Diarreas mentales de un pendejo electrónico
Tanto en Blogger como en Bitacoras perdí un tiempo precioso pensando que sería la bitácora definitiva, pero tampoco es así 
Tengo otro dominio, www.kepasapues.com, éste sí incluye el alojamiento, en el que he tenido una cutre-web desde hace años, y he decidido darle un mejor uso. Así que, como ya tenía poco tiempo, sólo me faltaba complicarme la vida con el WordPress, que es un software para la creación y gestión de tu bitácora, usado por la gran mayoría de bitacoreros.
El caso es que vi que mi servidor incluye el WordPress, así que desmonté la web que tenía y lo instalé, para mudarme allí, espero que de modo definitivo. Pero el WordPress se instala en inglés y es requisito indispensable que esté en español, por lo que, tras perder más tiempo buscando, encontré el truco para traducirlo. El caso es que si lo traduzco deja de funcionar bien, todo son errores. Me he puesto en contacto con el soporte técnico pero no me ha contestado aún.
Y para más inri, las 2 plantillas que me gustan están en inglés, con lo que ya me veo traduciéndolas como pueda, con todo el tiempo que eso me va a llevar 
Así que, para que los pocos lectores sepáis qué es lo que va a pasar aquí, os informo de que la dirección de la bitácora va a cambiar, que el dominio www.ummungus.com dejará de existir y que mi bitácora quedará alojada definitivamente, o eso espero, en www.kepasapues.com, que será la dirección que habréis de usar en breve. Primero la redireccionaré a la bitácora de Bitacoras.com y, cuando ya tenga el WordPress totalmente funcional, daré paso a la bitácora definitiva.
Así que, si me tenéis en vuestros Marcadores, o Favoritos si aún sois de los muchos que siguen usando esa cosa llamada Internet Explorer en lugar de usar el mucho mejor, más personalizable y más bonito Firefox
, usad ummungus.com unos días, hasta que redireccione kepasapues.com, que será la que se usará de modo definitivo.
En fin, gracias a tod@s los que venís por aquí de vez en cuando a leer estas tonterías 

Esto viene a cuento porque ayer fue el partido final entre el Castellón y el Zamora, partido definitivo donde el Castellón se jugaba el ascenso (no sé si el Zamora también, que yo no sé de fútbol)
De lo que sí sé es de convivir con el resto de personas y no me parece bien que, porque unos cuantos, aunque sean muchos, celebren que su equipo de fútbol ha ganado y el año próximo subirá de categoría, tengan que joder el descanso de los que, o no les gusta el fútbol o el día siguiente han de madrugar y necesitan dormir.
Mi mujer se despertó a las 2 ó 3 de la madrugada porque un chaval con una moto no hacía más que dar vueltas enfrente de nuestra casa, haciendo mucho ruido con su tubo de escape, lo mismo que los muchos coches que pasaban haciendo sonar sus claxons. Ya no pudo dormir bien. El día siguiente tenía que trabajar, habiendo dormido poco y mal, símplemente porque unos cuantos pisotearon su derecho al descanso.
Yo trabajé de noche y dos de los compañeros que estaban de tarde cuando yo llegué terminaban su turno, uno a las 22:00 horas, teniendo que volver a las 6:00, y el otro terminaba a las 22:30 horas y tenía que volver a las 05:30, con la mala suerte de que ambos viven muy cerca del campo de fútbol, con lo que, debido a la extrema alegría de los congregados en la fuente de las celebraciones, apenas pudieron dormir un rato. Tampoco tuvieron derecho al descanso.
A mí me parece perfecto que quieras celebrar que tu equipo ha ganado, que seas un fanático del fútbol y que sientas los colores más que la solidaridad con la pobreza en el mundo. Pero vete a las afueras, donde nadie te oiga, a berrear como un asno y deja dormir en paz a los que tienen derecho a un descanso digno.
Jamás comprenderé porqué la gente sale en masa a celebrar el triunfo de su equipo de fútbol y son muchísimos menos los que se lanzan a la calle a manifestarse contra el hambre en el mundo, la violencia terrorista o a pedir un puesto de trabajo. Así nos luce el pelo…

Monseñor:
Ahora que la Iglesia sale de los templos con su grey para defender su católico “way of life”, ahora que la Iglesia, sin abandonar el púlpito, ni las ondas, ni las galeradas, sale a la calle a manifestarse como un ciudadano más pero administrando la gracia de Dios, ahora que ya no queman a los científicos sino que se limitan a corromperlos para que den sermones en vez de ponencias, ahora, muy señor mío, que su voluntad ecuménica parece más totalitaria que universal, ahora me da la oportunidad de recordarle que esos pobres de los que hablaba aquel profeta que ustedes convirtieron en producto ideológico de franquicia son más pobres que nunca y que nos convocan a manifestarnos el 26 de junio desde Cibeles a Sol, un recorrido clásico, como el del Gólgota, que hemos transitado demasiadas veces por culpa de tanta injusticia, que debería usted recorrer, ahora que ya han salido del mero asesoramiento espiritual y se lanzan a las trincheras.
Aquí tiene una, monseñor, justo a la medida de algunas virtudes que ustedes predican: nosotros preferimos hablar de justicia, de derechos, pero no nos molesta que pidan lo mismo con ligeros cambios semánticos. Lo que nos molestaría es que no acudieran tan raudamente como cuando la manifestación defiende concepciones ideológicas de una parte de la población contra las concepciones de los demás.
Monseñor, son los pobres los que se manifiestan y ustedes, tan sensibles a cualquier disminución de sus ingresos, tanto que continuamente presionan al Estado para que los mantenga con el dinero de todos o les dé facilidades para realizar negocio privado con un servicio público, ustedes que llevan dos mil años de colectas a sus espaldas, podrán entender la angustia de los que nada tienen. En el Estado español hay más de ocho millones de personas que son pobres.
Monseñor, está usted invitado a participar en la manifestación. Sospecho que no podrá acudir porque su apretada agenda sólo le planifica la defensa de ciertos intereses, el apoyo a ciertas posiciones de poder y a ciertas visiones de lo que debe ser este país, esta sociedad. Pero la agenda le juega una mala pasada porque lo aparta de una inmensa mayoría que tomará buena nota de la aplicación del viejo refrán: dime con quién andas…
Dime con quién te manifiestas y te diré quién eres. Ha sentado usted, monseñor, un peligroso precedente para los de su clase con eso de salir a la calle, porque en la calle las alturas jerárquicas imponen menos que desde un púlpito o desde un altar mayor. En la calle se gana cuando se está cerca de la gente, de toda la gente. ¿Está usted cerca de los pobres, monseñor?
Milagros Hernández: 'Carta abierta al arzobispo de Madrid'

Ayer tuve esa clase de envidia.
El edificio donde yo vivo tiene un pequeño jardín alrededor, con su césped y unos arbolitos. Ahí se quedaron jugando mis hijos con sus amiguitos de la zona, mientras yo me iba a hacer unos recados.
Cuando regresé mi hija estaba jugando con una pistola de agua, corriendo tras y delante de un par de amiguitas, lanzándose chorros refrescantes (debíamos de rondar los 40º C).
Pero quien me dio envidia de veras fue mi hijo. Estaba sentado en el césped, bajo la sombra de un árbol, reclinado hacia atrás, con las manos apoyadas tras la espalda, mirándome cuando llegué con esa expresión en la cara de quien disfruta del momento, sin otra cosa que hacer que dejar pasar el tiempo, esa misma expresión que tenemos cuando estamos en nuestro lugar de vacaciones los primeros días, pensando en el mucho tiempo que tenemos todavía. Porque los últimos días, aunque aún estemos de vacaciones, esa expresión se va transmutando en otra, en esa que ponemos cuando se acaba lo bueno, cuando se aproxima la vuelta a nuestra rutina laboral.
Yo le he dicho muchas veces a mi hijo que estudie para maestro de escuela y se lo digo muy en serio. Quizá no sea una profesión apasionante si no te gusta la enseñanza, pero tampoco lo es mi trabajo y no tengo más remedio que acudir a diario.
Pero yo tengo 35 días de vacaciones al año y los maestros de la escuela de mis hijos las han empezado ahora y no vuelven hasta mediados de Septiembre, sin contar las 2 semanas de Semana Santa, las 2 de La Magdalena, las 3 de Navidad y los puentes y acueductos varios.
De acuerdo, también han de trabajar en esos días, puesto que han de preparar el curso, las clases, corregir exámenes… Pero no es lo mismo hacerlo en casa que tener que ir a fichar a tu puesto de trabajo.
No, no es lo mismo.

La niña ha acabado su fase pre-escolar y el año que viene empezará 1º de Primaria, con una nueva profesora que ya les exigirá estudiar y les impondrá los deberes de toda la vida, en lugar de aprender mediante el juego como ha hecho hasta ahora.
A modo de despedida, le han dado una especie de orla, como la que dan en las universidades, aunque infantilizada, acorde al ciclo escolar que ha terminado. En los tiempos en los que yo iba a la escuela esas cosas no se hacían, o por lo menos eso creo recordar, que ha llovido mucho desde entonces.
Pero el cambio mayor lo sufrirá mi hijo, puesto que ha terminado Primaria y el año próximo empezará la E.S.O. Todo será distinto: cambiará el cole por el insti, muchos de sus compañeros de clase hasta ahora, no estarán; llegará gente nueva, pasará de estar en la clase de los más mayores a estar en la clase de los más pequeños, las asignaturas se multiplicarán en número y aumentarán el grado de dificultad y lo peor de todo será que entrará en contacto con el tabaco, el alcohol y las drogas.
Ahora es cuando va a jugarse su futuro, cuando va a perfilar lo que será de aquí a unos años, dependiendo de lo que se deje influenciar, ahora que va a entrar en la edad del pavo, por las "alegrías" de la juventud, por las opiniones de sus amigos o por el entorno por el que se vaya a mover. Mala época para el padre de un muchacho de casi 13 años…
Como despedida se lleva, aparte de sus recuerdos que, con el tiempo se los llevará el viento en su mayor parte, la típica foto escolar con sus compañeros y la clase de 6º de la otra línea, junto al equipo docente de su ya ex-colegio, Bernat Artola, foto que colocarán en el llamado "pasillo de los profesores", junto al resto de fotos de promociones anteriores.
Ahora sólo espero que escuche y siga los consejos de su padre, aquellos mismos que yo escuché pero no seguí. Porque siempre se da uno cuenta cuando ya es demasiado tarde…

Gordon Brown tiene una nueva idea de cómo hacer que "la pobreza pase a la historia" a tiempo para la cumbre del G-8 en Escocia. Como Washington se ha negado hasta ahora a duplicar su ayuda a Africa para 2015, el canciller británico llama a "los ricos estados productores de petróleo" de Medio Oriente a llenar el hueco. "Instan a los acaudalados petroleros a salvar a Africa", reza el titular del Observer de Londres.
He aquí una idea mejor: en vez de usar la riqueza petrolera de Arabia Saudita para "salvar a Africa", ¿por qué no usar la riqueza petrolera africana para salvar a Africa…junto con su riqueza en gas, en diamantes, oro, platino, acero y carbón?
Ahora que la nobleza obliga se enfoca en salvar a Africa de su miseria, parece buen momento para recordar a alguien que también trató de hacer que la pobreza pasara a la historia: Ken Saro-Wima, quien un noviembre de hace 10 años murió en la horca por orden del gobierno nigeriano junto con otros ocho activistas de la tribu ogoni. Su crimen fue atreverse a insistir en que Nigeria no era pobre, sino rica, y que las decisiones políticas tomadas en interés de las corporaciones trasnacionales occidentales eron las que mantenían a su pueblo en desesperada pobreza. Sato-Wima dio la vida por la idea de que la vasta riqueza petrolera del delta del Níger debería dejar algo más que ríos contaminados, tierra labrantía arruinada, aire putrefacto y escuelas derrumbadas. No pidió caridad, piedad ni "socorro", sino justicia.
El Movimiento para la Supervivencia del Pueblo Ogoni exigió que la Shell compensara a la gente de cuyas tierras había estado extrayendo petróleo por 30 mil millones de dólares desde el decenio de 1950. La compañía invocó la protección del gobierno, y el ejército nigeriano lanzó sus armas contra los manifestantes. Antes de ser colgado, Saro-Wima dijo al tribunal: "Mis compañeros y yo no somos los únicos sujetos a juicio. La Shell está también bajo proceso… De hecho, la compañía se ha escapado de este juicio en particular, pero su día llegará sin duda".
Diez años después, 70 por ciento de los nigerianos viven aún con menos de un dólar al día y la Shell todavía obtiene enormes ganancias. Guinea Ecuatorial, que tiene un importante acuerdo petrolero con ExxonMobil, "conservará menos de 12 por ciento de los ingresos en el primer año del contrato", según un reporte de 60 Minutos: una porción tan baja que habría resultado escandalosa aún en los tiempos en que el pillaje colonial estaba en su apogeo.
Esto es lo que mantiene a Africa en la pobreza: no la falta de voluntad política, sino la tremenda rentabilidad del acuerdo vigente. Africa subsahariana, la región más pobre de la Tierra, es también el destino de las inversiones más rentables: según el Informe Anual de Desarrollo Global 2003 del Banco Mundial, ofrece "los mayores rendimientos a la inversión extranjera directa de cualquier región del planeta". Africa es pobre porque los inversionistas y sus acreedores son tan indeciblemente ricos.
La idea por la que Saro-Wima murió combatiendo -que los recursos de la tierra deben utilizarse en beneficio de la gente que la habita- yace en el centro de toda lucha anticolonial en la historia, desde la Merienda del Té en Boston, Estados Unidos, hasta la ocupación de la Compañía Anglo-Iraní del Petróleo en Abadán. Esta idea ha sido declarada muerta por la Constitución de la Unión Europea, por la Estrategia Nacional de Seguridad de Estados Unidos (que describe el "libre comercio" no sólo como política económica, sino como "principio moral") y por incontables acuerdos de libre comercio. Y sin embargo se niega a morir.
Se le puede ver con la mayor claridad en las incontables protestas que llevaron al presidente de Bolivia, Carlos Mesa, a ofrecer su renuncia. Hace una década Bolivia fue obligada por el FMI a privatizar sus industrias del petróleo y el gas a cambio de la promesa de que con eso incrementaría el crecimiento y extendería la prosperidad. Cuando no funcionó, los acreedores demandaron que el país redujera su déficit presupuestario elevando impuestos a los pobres. Los bolivianos tuvieron una idea mejor: recuperar el gas y utilizarlo en beneficio del país. El debate relativo a cuánto gas había que recuperar ha terminado. El Movimiento al Socialismo de Evo Morales propone imponer un gravamen de 50 por ciento a las ganancias petroleras. Grupos indígenas más radicales, que han visto sus tierras despojadas de su riqueza mineral, exigen nacionalización total y mucha mayor participación, lo que llaman "nacionalizar el gobierno".
También lo podemos ver en Irak. El 2 de junio Laith Kubba, vocero del primer ministro iraquí, dijo a los periodistas que el FMI había obligado a su país a incrementar el precio de la electricidad y del combustible a cambio de cancelar deudas del pasado: "Irak tiene deudas por 10 mil millones de dólares, y me parece que no podemos evitarlo". Pero días antes, en Basora, una histórica reunión de sindicatos independientes, en su mayoría afiliados a la Unión General de Empleados Petroleros, insistió en que el gobierno podía evitarlo. En la primera conferencia antiprivatización en suelo iraquí, los delegados demandaron que el gobierno se niegue a pagar las "odiosas" deudas de Saddam Hussein y se opusieron a todo intento de privatizar los bienes del Estado, entre ellos el petróleo.
El neoliberalismo, ideología tan poderosa que intenta hacerse pasar por "modernidad" mientras sus maniacos adeptos se disfrazan de tecnócratas desapasionados, no puede ya sostener que tenga consenso. Fue rechazado en definitiva por los votantes franceses cuando dijeron no a la Constitución de la UE, y podemos ver cuán odiado se ha vuelto en Rusia, donde grandes mayorías odian a quienes se beneficiaron de las desastrosas privatizaciones de los noventa y pocos lloraron al recientemente sentenciado oligarca petrolero Mijail Khodorkovsky.
Todo esto ocurre en momentos muy oportunos para la cumbre del G-8. Bob Geldof y los militantes de Que la Pobreza Pase a la Historia han convocado a que decenas de miles de personas a vayan a Edimburgo y formen un enorme cerco blanco en torno al centro de la ciudad el 2 de julio, en referencia a los brazaletes de su movimiento, que ahora se ven por todas partes.
Sin embargo, parece una vergüenza que un millón de personas hagan un viaje tan largo para ser una baratija gigante, un acceso colectivo del poder. Qué tal si cuando todas personas se tomen de las manos, declaren ser no un brazalete, sino una soga, una soga alrededor de las letales políticas económicas que ya han segado tantas vidas, por falta de medicamentos o de agua limpia, por falta de justicia.
Una soga como la que mató a Ken.
Artículo traducido en Rebelión
Artículo original en The Nation (en inglés)

DIARIOSIGLOXXI.COM
Viernes, 17 de junio de 2005El tibio sol del junio porteño ilumina la ciudad de Buenos Aires, que en estos días del invierno austral refulge con un brillo especial en los rostros y los autos que deambulan entre Avellaneda y Corrientes, entre el Obelisco y el barrio de La Boca.
Hoy, las madres de la Plaza de Mayo, el recordatorio a pardos generales de la necesidad de la memoria en la globalización del olvido, celebran jubilosas la decisión de la Corte Suprema de anular las leyes de Punto Final y el ocaso de la impunidad de los militares católicos, rectos y defensores de la patria.
Hoy, las madres de la Plaza de Mayo levantan sus rostros demacrados por la tristeza eterna al claro cielo austral, aquel cielo puro por el que no volará más el cóndor del infierno.
Hoy, desde el ventanal del colectivo que me lleva por la Avenida 9 de Julio, contemplo una urbe herida por la historia que se despereza de las heridas del tiempo, de una historia en la que a los secretos los llamaron pasado, y a los genocidas libertadores de la patria.
Quizá nunca haya viajado más que en sueños a Argentina, quizá demasiado nos una bajo una historia de sangre y fuego a aquel pueblo, pienso, mientras por mis avenidas matritenses, individuos peligrosamente similares a los generales de la Armada desfilan vociferando a los cuatro puntos cardinales veneno de sacristía y homofobia, y en Buenos Aires el coronel tiene quien le escriba: la justicia que le reclama su deuda con el pasado.
Jesús Nieto Jurado en El Otro Diario

"¿Cuándo fue la última vez que afilaste tu hacha?"
El joven respondió: "realmente no he tenido tiempo de hacerlo, he estado demasiado ocupado cortando árboles".
A muchos nos sucede lo mismo. Es conveniente darnos tiempo para afilar nuestras habilidades y destrezas, manteniéndolas al día. Debemos recordar que las destrezas y habilidades que usamos ayer… quizá no sean suficientes para el día de mañana.
¿Qué tan afiladas están hoy nuestras hachas?

Si tienes en ti mismo una fe que te niegan
y no desprecias nunca las dudas que ellos tengan.
Si esperas en tu puesto sin fatiga en la espera.
Si engañado no engañas.
Si no buscas más odio que el odio que te tengan.
Si eres bueno y no finges ser mejor de lo que eres.
Si, al hablar, no exageras lo que sabes y quieres.
Si sueñas y los sueños no te hacen su esclavo.
Si piensas y rechazas lo que piensas en vano.
Si tropiezas al Triunfo, si llega tu Derrota
y a los dos impostores los tratas de igual forma.
Si logras que se sepa la verdad que has hablado
a pesar del sofisma del Orbe encanallado.
Si vuelves al comienzo de la obra perdida,
aunque esta obra sea la de toda tu vida.
Si arriesgas en un golpe y lleno de alegría
tus ganancias de siempre a la suerte de un día,
y pierdes, y te lanzas de nuevo a la pelea
si decir nada a nadie de lo que es y lo que era.
Si logras que tus nervios y el corazón te asistan
aún después de su fuga de tu cuerpo en fatiga
y se agarren contigo cuando no quede nada,
porque tú lo deseas, y lo quieres y mandas.
Si hablas con el pueblo y guardas su virtud.
Si marchas junto a reyes con tu paso y tu luz.
Si nadie que te hiera llega a hacerte la herida.
Si todos te reclaman y ninguno te precisa.
Si llenas el minuto inolvidable y cierto
de sesenta segundos que te lleven al cielo…
Todo lo de esta tierra será de tu dominio,
y mucho más aún: serás Hombre, hijo mío.
Ruyard Kipling

"La conducta homosexual no es simplemente otro estilo de vida alternativo, ni siquiera una preferencia sexual; es una práctica insalubre y dañina, que produce lesiones, enfermedad y muerte prematura" Lee el artículo completo
José Luis Prieto: 'También yo acuso'
El artículo 510.1 del Código Penal tipifica como delito la provocación no sólo al odio, sino además a la discriminación contra grupos por su orientación sexual. Yo acuso: el delito de homofobia, incitada explícitamente por influyentes miembros de nuestra sociedad, está quedando impune. Lee el artículo completo
Jaime Rivas: 'Muerte a la libertad'
Y entre peros, sin embargos y no obstantes nos hallamos dando vivas a las cadenas, dando muerte a la libertad. Gritando contra la Constitución, contra los Derechos Humanos, contra la democracia, contra la igualdad, contra la dignidad, contra los homosexuales. Volviendo al nacionalcatolicismo, honrando a Franco como el amigo de las familias que fue, homenajeando a los asesinos de ayer y de hoy. Regresando, en fin, a la tiranía que algunos aún añoran. Lee el artículo completo
Ricardo Royo-Villanova: 'Que digan misa'
¿Han sido varias decenas de miles, como dicen todos los medios independientes? ¿Ha sido un millón y medio, como dicen los convocantes y la COPE? No lo sabemos. Lo más probable es que la cosa haya estado entre 150.000 y 200.000 personas: es lo mismo en realidad. El Legislativo tiene legitimidad plena para reformar el código civil, y si a los enemigos de la libertad y a los partidarios de transformar nuestra democracia en una teocracia no les gusta, pues ya lo decían este fin de semana las pancartas de los ciudadanos que acudieron al Monumento a la Constitución a defender las libertades en España: que digan misa. Lee el artículo completo
Antonio Soler: 'Procesión'
Y allá van, allá fueron todos el sábado, una reata de sotanas de todos los rangos, desde monaguillos a obispos, arremolinados tras las pancartas, echando azufre sobre el pecado. Librándonos siempre de su mal, amén. Lee el artículo completo
Juan José Millás: 'La familia'
Imaginen un Estado totalitario en el que la familia estuviera prohibida, de manera que sólo pudiera darse en la clandestinidad. Los cónyuges se harían pasar por sociedades limitadas o anónimas y esconderían a la prole en el armario para no dar con sus huesos en la cárcel. La policía, por su parte, peinaría periódicamente los edificios de las ciudades para desenmascarar a los matrimonios camuflados bajo la apariencia de bufetes jurídicos o dúos musicales. Los ciudadanos de bien denunciarían cualquier indicio de agrupación familiar que observaran en su entorno. Lee el artículo completo
De matrimonios, manifestaciones y absurdos
De matrimonios y manifestaciones anda la cosa estos últimos días. No obstante, las contramanifestaciones y los debates acerca del concepto de matrimonio civil, familia y comunidad vecinal, han tenido que rendirse ante el poder infinito de los absurdos y tonterías varias que inundan últimamente la red y los medios de comunicación. Lee el artículo completo

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