Perdonen que no me levante

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Cuando esta mañana he visto a la primera persona con uno no le he dado importancia, tan sólo era una persona con un magnífico ramo de flores.
Cuando he visto a la segunda, y creo que he visto a una tercera, ya me he mosqueado, puesto que no es normal tanta coincidencia, y encima siendo muy parecidos los ramos de flores, nada sencillos. Y me he quedado con las ganas de saber qué pasaba.

Yo no soy nada religioso, así que no he caído en la cuenta hasta que he escuchado en la radio que estamos próximos a la festividad religiosa de "Todos los Santos", fecha en la que los creyentes acuden a esa urbanización de descanso, con edificios de cuatro alturas sin ascensor y chalets adosados, que llamamos cementerios.

Y me he acordado de mis padres.

No porque sean las fechas en las que hay que acordarse, sino por simple asociación de ideas. Y me he acordado que a finales de Enero del año que viene hará nueve años que no voy al cementerio a ver la lápida del nicho, puesto que no se puede ver otra cosa, en el que están, por propio deseo, los restos de los que un día fueron mis padres. Y digo "fueron" porque lo que hay allí ya no lo son.
Lo que son ellos es lo que yo soy (¿os acordáis de "El rey león? ), lo que vive en mí y lo que hay en mis recuerdos. Eso es lo que son y lo serán mientras tenga un recuerdo de ellos, que es mucho más a menudo de lo que muchísima gente tiene, que sólo van una vez al año a llevar un ramo de flores naturales, cuando no de plástico, que se marchitan en 30 horas, y a quitar el polvo a la lápida.

Muchos no entenderán ni aceptarán, además de creer que pueden juzgarme y que pueda afectarme, que no vaya allí, no ya en estas fechas, sino cualquier día del año, cuando no hay nadie. Porque el resto del año no hay nadie, es ahora cuando todo el mundo se siente obligado a ir, cuando van todos, porque si no se va parece que te miran mal, aunque no se vuelva a ir hasta el año próximo, que parece que has de cumplir con la sociedad en lugar de con tus difuntos.

Se me pude reprochar que no vaya argumentando que no hace ningún mal que lo haga pero, por la misma regla de tres, yo pregunto si hace algún bien; a mis padres ya no les hace ninguno, puesto que ni sienten ni padecen y lo que hay dentro del ataúd no son mas que cuatro huesos y algo de cabello. Y a mí tampoco me hace ningún bien el ir allí, más bien me incomoda estar en semejante lugar.
Lo que me reconforta es acordarme en cualquier momento, en cualquier lugar, en cualquier día, de ellos, de lo que me enseñaron, de lo que aprendí después, o simplemente imaginar sus rostros cuando aún había vida en ellos.

Quizá vaya algún día, por dar una vuelta y ver cómo está aquello, por llevar a los niños y que vean otra perspectiva de la muerte, no sólo la que ven en la tele. Pero no será ahora, ni mucho menos para "Todos los Santos".

Enlaces:
Solemnidad de Todos los Santos
Fiesta de Todos los Santos
Todos los Santos
Análisis antropológico
 

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Tómate tiempo para:

VIVIR: es el secreto del éxito.

PENSAR: es la fuente del poder.

LEER: es el fundamento de la sabiduría.

AMAR: es el secreto de la juventud.

AMISTADES: son la fuente de la felicidad.

REÍR: ayuda a aliviar las cargas de la vida.

SOÑAR: ata el alma a las estrellas.
 

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El nombre asusta, la verdad. Cuando ves estas dos palabras juntas te pasan las "torturas chinas" por la cabeza. Si las matemáticas solas ya asustan, puesto que piensas en logaritmos, integrales y derivadas (aquellos que hayan ido al instituto sabrán de qué hablo), mucho más asusta pensar que pueda haber algo más avanzado que todo eso (de hecho lo hay, lo que pasa es que uno no piensa en ello habitualmente). Uno cree que las matemáticas avanzadas, por lo menos en 1º de E.S.O., van a ser un continuo problema matemático, que vas a estar todo el día haciendo cuentas.

Hay un foro en el que hablan sobre la utilidad de las matemáticas y un tal astrowww lo explica estupendamente:

La enseñanza de la Matemática en el colegio no tiene como objetivo que los alumnos aprendan matemáticas en sí. De hecho, en una carrera científica, las matemáticas que se utilizan distan mucho de las matemáticas colegiales.

En el colegio se enseñan matemáticas para adiestrar la mente al razonamiento deductivo. Son necesarias para entrenar a nuestro cerebro, enseñarle a pensar.

Y un tal Rafael Aparicio muestra un aspecto interesante del saber matemático.

Pues bien, a mi hijo Ibai, que ha empezado 1º de E.S.O., le han ofrecido tomar clases de Matemáticas avanzadas y ha aceptado. Han elegido a los dos de cada clase que mejor nota sacaron en el primer examen de Matemáticas y la mantuvieron en el segundo. Ahora falta ver si aguantará la marea, puesto que, además de las asignaturas habituales, también hace judo y dibujo.

Todo un orgullo para un padre

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Hace tiempo mi amigo segio me envió un correo con esta historia:

Apuesto lo que queráis a que muchos de vosotros (y vosotras) os habréis planteado la siguiente cuestión: ¿quién fue el insigne inventor del TANGA? Investigando por ahí he sacado varios nombres y conclusiones, aunque todavía, no está del todo claro quién realmente es el padre de la criatura.

Antes de nada, vamos a remontarnos a los ancestros de esta prenda de vestir: podemos afirmar categóricamente que tangas siempre existieron a lo largo de la Historia de la Humanidad, en muchos casos, vestidos tanto por hombres como por mujeres. Los "taparrabos" eran empleados por muchos modelos artísticos no deseosos de mostrar sus "verguenzas" al pintor o escultor de turno. Los japoneses emplean el "fundoshi" como prenda tradicional, una tira de paño que enrollada de tal manera que su forma termina pareciéndose al taparrabos. Otras tribus usaban para sus mujeres un triángulo de arcilla unido por tres tiras de cuero o cuerdas.

A principios de los años '40 comienza una ola de censura y moralidad en los USA; es el conocido como "Código Hayes". Entre otras cosas, los puritanos intentaron cancelar los espectáculos de striptease, pero como les reulta imposible, intentan atajar el asunto dotando de cierta moralidad a las bailarinas al obligarlas a no mostrar ni sus pezones ni su pubis. Los empresarios logran eludir dichas propuestas gracias al uso por parte de las strippers de braguitas que dejaban al descubierto las nalgas y a unos pompones o borlas adheridas a sus pezones…así nace esta estética tan "kitsch" . Podemos afirmar que el tanga tuvo unos orígenes erótico-festivos .

Pero la auténtica historia y revolución comienza en los años '70 en Brasil . Existen muchas discrepancias sobre la autoría de esta prenda. Se cuenta que en 1972, una muchacha de Ipanema, Ines Mynseenn para atraer las miradas durante una fiesta playera decidió recortarse la parte trasera de su bikini. Sobra decir que consiguió su objetivo . Al cabo de un mes, surgieron imitadoras que comenzaron a poblar las playas de Río luciendo "cortininha", nombre que recibió por aquel entonces este antecesor del tanga.

Es en 1974 cuando se fecha oficialmente el alumbramiento del tanga, aunque no está del todo claro quien fue su creador. Muchos afirman que fue el diseñador genovés Carlo Ficcardi , mientras que otros sectores se decantan por el brasileño Ricardo Amato. Amato tuvo la osadía de realizar una sesión fotográfica en la que su modelo, Rose di Prime, posaba en tanga. La publicación de estas fotografías causó gran revuelo, ya que por aquel entonces, Brasil atravesaba una dictadura, cuyo Gobierno, escandalizado decidió prohibir esta prenda en todas las playas . Sin embargo, ni los arrestos ni las multas impidieron la invasión de "garotas" en tanga, ya que suponía un acto de rebeldía política . Finalmente, en 1976 se levanta la prohibición.

En 1977, en la portada del Vogue (revista de moda) aparece una modelo en tanga.

En 1981, la compañía norteamericana Fredericks of Hollywood apuesta por el tanga dentro de su colección, creyendo en el futuro estético y comercial…pero sus ingresos son simbólicos. Denominada por los americanos como Thong, String o G-String, esta prenda recibe furiosas críticas: "será un rotundo fracaso; ninguna mujer decente se atrevería a ponérselo" le decían a Mellinger Frederick, que haciendo caso omiso, prosiguió con el negocio, e incluso se atrevió a coproducir películas como "Lío en Río", en la que aparece una jovencísima Demi Moore paseando su cuerpo por las playas cariocas cubierto por un pequeño tanga.

A pesar del poco tirón inicial, las ventas comienzan a incrementarse vertiginosamente a finales de los 90's. En 1998, Monica Lewinsky declara ante el fiscal que la líbido de Bill Clinton se despertó gracias a la visualización de su tanga; esto provoca que las ventas aumenten un 80% .

La famosa compañía de lencería Victoria's Secret ayudó a dignificar esta prenda, dotándola de una imagen de refinamiento y glamour.

Sobre el origen etimológico, también hay varias discrepancias:
- nombre del puerto y ciudad de Tanzania.
- derivación de la voz portuguesa que denomina a la tribu Tapuya, oriunda de Brasil y que se viste con una prenda similar.
- procedente de un dialecto africano, el Kimbumdo, cuyo significado es "pañal".

 

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Campanas de Bastabales,
cando vos oio tocar,
mórrome de soidades.

I

Cando vos oio tocar,
campaniñas, campaniñas,
sin querer torno a chorar.

Cando de lonxe vos oio
penso que por min chamades
e das entrañas me doio.

Dóiome de dór ferida,
que antes tiña vida enteira
e hoxe teño media vida.

Sólo media me deixaron
os que de aló me truxeron,
os que de aló me roubaron.

Non me roubaron, traidores,
¡ai!, uns amores toliños,
¡ai!, uns toliños amores.

Que os amores xa fuxiron,
as soidades viñeron…
De pena me consumiron.

II

Aló pola mañanciña
subo enriba dos outeiros
lixeiriña, lixeiriña.

Como unha craba lixeira,
para oir das campaniñas
a batalada pirmeira.

A pirmeira da alborada,
que me traen os airiños
por me ver máis consolada.

Por me ver menos chorosa,
nas súas alas me traen
rebuldeira e queixumbrosa.

Queixumbrosa e retembrando
por antre a verde espesura,
por antre o verde arborado.

E pola verde pradeira,
por riba da veiga llana,
rebuldeira e rebuldeira.

III

Paseniño, paseniño,
vou pola tarde calada
de Bastabales camiño.

Camiño do meu contento;
i en tanto o sol non se esconde,
nunha pedriña me sento.

E sentada estóu mirando
cómo a lúa vai saíndo,
como o sol se vai deitando.

Cál se deita, cál se esconde
mentras tanto corre a lúa
sin saberse para dónde.

Para dónde vai tan soia,
sin que ós tristes que a miramos
nin nos fale nin nos oia.

Que si oíra e nos falara,
moitas cousas lle dixera,
moitas cousas lle contara.

IV

Cada estrela, o seu diamante;
cada nube, branca pruma;
triste a lúa marcha diante.

Diante marcha crarexando
veigas, prados, montes, ríos,
donde o día vai faltando.

Falta o día, e noite escura
baixa, baixa, pouco a pouco,
per montañas de verdura.

De verduras e de follaxe,
salpicada de fontiñas
baixo a sombra do ramaxe.

Do ramaxe donde cantan
paxariños piadores,
que ca aurora se levantan.

Que ca noite se adormecen
para que canten os grilos
que cas sombras aparecen.

V

Corre o vento, o río pasa.
Corren nubes, nubes corren
camiño da miña casa.

Miña casa, meu abrigo;
vanse todos, eu me quedo
sin compaña nin amigo.

Eu me quedo contemprando
as laradas das casiñas
por quen vivo suspirando.

Ven a noite…, morre o día,
as campanas tocan lonxe
o tocar da Ave María.

Elas tocan para que rece;
eu non rezo, que os saloucos
afogándome parece
que por min tén que rezar.

Campanas de bastabales,
cando vos oio tocar,
mórrome de soidades.

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Campanas de Bastabales,
cuando os oigo tocar,
me muero de soledades.

I

Cuando os oigo tocar,
campanitas, campanitas,
sin querer vuelvo a llorar.

Cuando de lejos os oigo,
pienso que por mí llamáis
y me duelen las entrañas.

Me duelo de dolor herida,
que antes tenía vida entera
y ahora tengo media vida.

Sólo media me dejaron
los que de allá me trajeron
los que de allá me robaron.

No me robaron, traidores,
¡ay!, unos amores locos,
¡ay!, unos locos amores.

Que los amores ya huyeron,
las soledades vinieron…
De pena me consumieron.

II

Allá por la mañanita
subo a lo alto de los oteros
ligerita, ligerita.

Como una cabra ligera,
para oir de las campanas
la campanada primera.

La primera de la alborada
que me traen los vientecillos
para verme más consolada.

Para verme menos llorosa,
en sus alas me la traen
juguetona y quejumbrosa.

Quejumbrosa y tiritando
por entre la verde espesura
por entre el verde arbolado.

Y por la verde pradera
sobre la vega llana,
juguetona, juguetona.

III

Pasito a paso
voy por la tarde callada
camino de Bastabales.

Camino de mi alegría;
y mientras el sol no se esconde
en una piedra me siento.

Y sentada estoy mirando
cómo la luna va saliendo,
cómo el sol se va acostando.

Ya se acuesta, ya se esconde
mientras tanto corre la luna
sin saberse por dónde.

Adónde va tan sola
sin que a los tristes que la miramos
ni nos hable ni nos oiga.

Que si oyese y nos hablase,
muchas cosas le diría,
muchas cosas le contaría.

IV

Cada estrella, su diamante;
cada nube, blanca pluma;
triste la luna marcha adelante.

Delante marcha clareando
vegas, prados, montes, ríos,
donde el día va faltando.

Falta el día, y noche oscura
baja, baja poco a poco,
por montañas de verdor.

De verdor y de follaje,
salpicando de fuentecillas
bajo la sombra del ramaje.

Del ramaje donde cantan
pajarillos piadores
que con la aurora se levantan.

Que con la noche se adormecen
para que canten los grillos
que con las sombras aparecen.

V

Corre el viento, el río pasa.
Corren nubes, nubes corren
camino de mi casa.

Mi casa, mi abrigo;
se van todos, yo me quedo
sin compañía ni amigo.

Yo me quedo contemplando
las llamas del hogar en las casitas
por las que vivo suspirando.

Viene la noche…, muere el día,
las campanas tocan lejos,
el toque de Ave María.

Ellas tocan para que rece;
yo no rezo que los sollozos
ahogándome parece
que por mí tienen que rezar.

Campanas de Bastabales,
cuando os oigo tocar,
me muero de soledades.

 

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En cierta ocasión se reunieron todos los dioses y decidieron crear al hombre y la mujer; planearon hacerlos a su imagen y semejanza, entonces uno de ellos dijo: “Esperen, si los vamos a hacer a nuestra imagen y semejanza, van a tener un cuerpo igual al nuestro, fuerza e inteligencia igual a la nuestra, debemos pensar en algo que los diferencie de nosotros, de no ser así, estaremos creando nuevos dioses. Debemos quitarles algo, ¿pero qué les quitamos?”

Después de mucho pensar uno de ellos dijo: “Ya sé, vamos a quitarles la felicidad, pero el problema va a ser dónde esconderla para que no la encuentren jamás”.

Propuso el primero “Vamos a esconderla en la cima del monte mas alto del mundo”. A lo que inmediatamente repuso otro: “No, recuerda que les dimos fuerza; alguna vez alguien puede subir y encontrarla, y si la encuentra uno, ya todos sabrán dónde está”.

Luego propuso otro: “Entonces vamos a esconderla en el fondo del mar”. Y otro contestó: “No, recuerda que les dimos inteligencia; alguna vez alguien va construir una máquina por la que pueda entrar y bajar y entonces la encontrará”.

Uno más dijo: “Escondámosla en un planeta lejano a la Tierra”. Y le dijeron: “No, recuerda que les dimos inteligencia, y un día alguien va a construir una nave en la que pueda viajar a otros planetas y la va a descubrir, y entonces todos tendrán felicidad y serán iguales a nosotros”.

El último de ellos, que era un dios que había permanecido en silencio escuchando atentamente cada una de las propuestas de los demás dioses, analizó en silencio cada una de ellas y entonces rompió el silencio y dijo: “Creo saber adónde ponerla para que realmente nunca la encuentren”. Todos voltearon asombrados y preguntaron al unísono: “¿Dónde?”. “La esconderemos dentro de ellos mismos. Estarán tan ocupados buscándola fuera, que nunca la encontrarán”. Todos estuvieron de acuerdo.

Desde entonces ha sido así: El hombre se pasa la vida buscando la felicidad sin saber que la trae consigo…

 

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El estreno de la séptima edición de ‘Gran Hermano’ fue el segundo comienzo más visto de toda su historia. Un total de 5.611.000 espectadores estuvieron pendientes de los nuevos concursantes. Lo que se tradujo en el 35,2% de share. España es el único país que ha emitido siete ediciones de ‘Gran Hermano’ y, lejos de desgastarse, sigue arrastrando a millones de curiosos ante la pantalla.

El estreno de la séptima edición resultó exagerado incluso para sí mismo. El programa se ha convertido en todo un formato con nombre y reglas propias. Los ingredientes de su éxito son: la sorpresa, el show, el juego, la experimentación, el desconcierto, la afrenta, la rivalidad, el exhibicionismo y la perdida de respeto al espectador y a los concursantes.

‘Gran Hermano’ ha creado al prototipo de concursante ideal. Hay un perfil determinado para entrar en el concurso. No vale cualquiera. El concursante de ‘Gran Hermano’ ha de ser especialmente polémico, de personalidad marcada y definida, con carácter propio y con las ideas muy claras. Si su escala de valores no es la habitual o la que sigue la mayoría ( el facha, el homófobo, el frikie…) tiene más posibilidades para entrar en la casa. Por la pasarela del concurso pasan desde el arrogante y egocéntrico, hasta el inocente e infantil. El concursante de ‘Gran Hermano’ no puede dudar de sí mismo, ni de sus ideas. Otros concursantes anteriores, que han conseguido el éxito por sí mismos, se han convertido en modelos a seguir. ‘Gran Hermano’ tiene un molde definido para cada habitante de la casa.

La gala de ayer fue un despropósito planificado y resultó lamentable para el espectador que exija a la televisión un mínimo de respeto. El equipo de ‘Gran Hermano’ no sólo tiene definido al concursante, sino que también ha confeccionado su propio espectador. El seguidor de 'Gran Hermano' ha de cumplir un perfil marcado: querer ser sorprendido y no tener ningún tipo de capacidad crítica ante lo que ve. La audiencia de ‘Gran Hermano’ tiene que estar a disposición de las inconstantes ideas de sus creadores.

En el estreno se expulsó a tres concursantes de la convivencia con el resto. Las tres señoritas designadas han de pasar la semana en un cuarto alejado de la casa, sin que ninguno de los habitantes se enteren de su existencia. Para sobrevivir cuentan con la ayuda de otro de los concursantes, que es el único que sabe de su situación, al que se le ha encargado una misión: darles de comer y de vestir, sin que ninguno de sus compañeros se de cuenta. Si el nuevo héroe es descubierto se convertirá automáticamente en uno de los nominados. El espectador de esta séptima edición se preguntará si estaba viendo ‘Gran hermano’, ‘Juegos sin fronteras’ o ‘Humor amarillo’.

El equipo del programa lo tiene claro: Sorprender es la ley. Hay que asombrar a concursantes y público. Cada vez va a más. No hay límites. ¿ Qué falta por ver? El perfil de concursantes de este año es el ideal para sorprender a los creadores de ‘Gran Hermano’. Aún pueden lograrlo. Se lo deben a su público y a ellos mismos: Alguno matará a otro ante las cámaras. El asesinato en directo llegará a ‘Gran Hermano’ y puede que, quizás, entonces alguien reaccione.

¿Por qué un ejemplo claro de telebasura nos ha de dar consejos?

¿Por qué no se puede limitar Mercedes a dirigir a sus cobayas por Guadalix?

¿Por qué tanto hincapié en que cuidemos la salud física mientras nos destruyen, a bocajarro y en directo, la salud mental?

¿Por qué en la casa ya no pueden fumar pero aún están obligados a nominar?

¿Por qué méritos propios se ha convertido Mercedes Milá en la nueva predicadora de Telecinco?

¿Por qué a la gente le parece bien que Gran Hermano sirva de ejemplo cuando Gran Hermano es el antiejemplo?

El público ya no manda en 'Gran Hermano', ahora es 'Gran Hermano' quien manda al público. La audiencia Milá ha decidido que debe abandonar el hábito de fumar: TODA ESPAÑA!!!

El poder para justificar el invento ha traspasado todos los límites.

La primera edición se justificaba como: Experimento social.

La segunda: Hemos echado a un maltratador de mujeres. Gran Hermano, da ejemplo.

La tercera: Vivirán en una casa rústica. Comprobaremos si aún se puede vivir en este país con pocos medios.

La cuarta: Vuelta al concurso tradicional, o sea al experimento sociológico.

La quinta: Hable con Dios en directo. Aida Nizar justificará el éxito.

La sexta: Campaña "Apaga y vamonos". Mercedes nos invitaba por primera vez a dejar de fumar. Gran Hermano volvía a dar ejemplo.

La séptima: Si Gran Hermano es el ojo que todo lo ve, o sea Dios, ¿ Por qué no descansa en la séptima edición?

Gran Hermano es más que Dios… Gran Hermano es Oh DIOS Oh !

Bosco Palacios:
El asesinato llegará a GH
Gran Hermano es más que Dios
 
Más claro, agua.
 

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Estas anécdotas, entre otras muchas de menor interés y otras cosas, las recibí en el correo hace mucho tiempo, por lo que no tengo enlaces que poner sobre ellas, aunque tengo un par que parecen interesantes. Si alguien conoce de alguna web que las aloje o que tenga otras interesantes, le estaría muy agradecido si las compartiera.
 

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En cierta ocasión, cuando Groucho Marx se hallaba comiendo en un restaurante, como tardaban en servirle, le dijo al camarero:
-Si no me sirven enseguida, me iré con indignación. ¿Puede alguien llamar a Indignación?
El camarero le replicó:
-Oiga, que sólo tengo dos manos.
Y el ocurrente Groucho le preguntó entonces:
-¿Acaso conoce usted a alguien que tenga tres?
 
El sabio renacentista Galileo Galilei (1564-1642) tenía su cátedra en la Universidad de Florencia. Todos sus compañeros vestían siempre una respetuosa toga negra. Él se negó a ponérsela aunque era preceptiva, por lo que estuvo a punto de ser expulsado. En su defensa alegó que no encontraba relación alguna entre la sabiduría y la indumentaria. Nadie fue capaz de rebatir el argumento.
 
En cierta ocasión, Platón (429-347 a.C) reprochó a su maestro, Sócrates, el haber reprendido a un esclavo delante de los demás cuando, según su filosofía, tendría que haberlo hecho a solas para no dejarle avergonzado en público.
-También tú tendrías que haberme dicho esto a solas y no delante de mis discípulos -argumentó el maestro.
Platón le dio la razón y le pidió disculpas.
 
Cornelia, esposa de Sempronio Graco (189-110 a.C) fue considerada como una de las mujeres romanas más virtuosas de su tiempo. Destacó por su gran sencillez en el trato con los demás y en su forma de vestir. Un día, se celebraba una reunión de damas de la alta sociedad a la que ella asistió. Todas lucían valiosas joyas y vestían sus mejores galas. Cornelia, como siempre, vestía de forma elegante pero sobria. Al pedirle que mostrara sus joyas, Cornelia llamó a sus dos hijos diciendo: "¿Mis joyas?. He aquí las más preciadas"
 
El gran actor francés, Louis Jouvent (1887-1952) siempre daba dos consejos a los actores jóvenes: que dieran importancia a las cosas que realemente la tienen y prescindieran de los demás.
 
El científico alemán Albert Einstein, creador de la Teoría de la Relatividad y una de las mentes más privilegiadas que han existido, fue invitado en una ocasión por la reina de Bélgica, quien envió un lujoso coche a la estación para conducirlo a palacio. El científico bajó de un vagón de segunda con una raída maleta en una mano y un viejo violín en la otra. No fue reconocido por quines habían ido a recibirlo. El flamante coche regresó a palacio y el invitado recorrió el camino a pie, ajeno a lo que había sucedido. Al llegar no le recibieron por confundirlo con un vagabundo. Él se sentó tranquilamente frente al palacio esperando hasta que la propia reina lo reconoció y lo hizo llamar.
 
Federico Chopin (1810-1849) dio su primer concierto cuando sólo contaba ocho años de edad. Aquel día, su madre lo vistió cuidadosamente para el evento. Al terminar, el joven músico creyó que lo que más había gustado al público había sido su elegante vestimenta. A la interpretación al piano él no le dio importancia, pues no le había supuesto ningún esfuerzo.
 
El famoso matemático Blas Pascal (1623-1662) siempre empleaba la expresión "nuestros libros" para referirse a sus propias obras. Jamás se le oyó decir "mis libros". Alguien le preguntó el porqué de esto, a lo que respondió:
"Nadie es capaz de escribir un libro sin tener en cuenta las aportaciones de los otros. El que dice "mis libros" no valora esto"
 
Pocos humoristas han sido tan queridos en este siglo como el popularísimo Charles Chaplin, Charlot. Entre las muchas anécdotas de su vida, una muy especial: a un concurso de imitadores de Charlot se presentó, sin que nadie lo supiera, el propio Chaplin. Quedó clasificado en tercer puesto.
 
Alguien dijo una vez al rey Filipo, padre de Alejandro Magno, que un capitán había fraguado una conspiración contra él, por lo cual se solicitaba del soberano que hiciera avisos de amigos y cortesanos, se negó.
-¿Cortaría yo un miembro de mi cuerpo por tenerlo enfermo?- preguntó-. Antes haría lo posible por curarlo.
Así, invitó al capitán traidor a que se presentase en palacio, lo colmó de dones y honores y de este modo consiguió que aquel se avergonzase de sus deseos de traición. En adelante, según
cuenta la historia, aquel capitán fue uno de los oficiales más leales.

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Más anécdotas:
Portal Solidario
Anecdotarium
 

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Paseábase el rey moro
por la ciudad de Granada,
desde la puerta de Elvira
hasta la de Vivarambla.
"¡Ay de mi Alhama!"
Cartas le fueron venidas
que Alhama era ganada;
las cartas echó al fuego
y al mensajero matara.
"¡Ay de mi Alhama!"
Descabalga de una mula,
y en un caballo cabalga;
por el Zacatín arriba
subido se había al Alhambra.
"¡Ay de mi Alhama!"
Como en el Alhambra estuvo
al mismo punto mandaba
que se toqen sus trompetas,
sus añafiles de plata.
"¡Ay de mi Alhama!"
Y que las cajas de guerra
apriesa toquen al arma,
porque los oigan sus muros
los de la Vega y Granada.
"¡Ay de mi Alhama!"
Los moros que el son oyeron
que al sangriento Marte llama,
uno a uno y dos a dos
juntado se ha gran batalla.
"¡Ay de mi Alhama!"
Allí habló un moro viejo,
de esta manera hablara:
"¿Para qué nos llamas, rey,
para qué es esta llamada?"
"¡Ay de mi Alhama!"
Habéis de saber, amigos,
una nueva desdichada:
que cristianos de braveza
ya nos han ganado Alhama.
"¡Ay de mi Alhama!"
Allí habló un alfaquí
de barba crecida y cana:
"¡Bien se te emplea, buen rey,
buen rey, bien se te empleara!"
"¡Ay de mi Alhama!"
Mataste los Bencerrajes,
que eran la flor de Granada;
cogiste los tornadizos
de Córdoba la nombrada.
"¡Ay de mi Alhama!"
"Por eso mereces, rey,
una pena muy doblada:
que te pierdas tú y el reino
y aquí se pierda Granada."
"¡Ay de mi Alhama!"

 

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Hoy me siento mucho mejor, la felicidad me embarga y veo en el horizonte cómo el mundo empieza a parecerse a lo que debería, un lugar donde la igualdad sea total:

La ley que iguala al hombre y la mujer en los títulos nobiliarios pasa el primer trámite parlamentario

MADRID.- El Pleno del Congreso de los Diputados ha aprobado la toma en consideración de una proposición de ley impulsada por PSOE, PP y Coalición Canaria para equiparar los derechos del hombre y la mujer en la herencia de títulos nobiliarios.

Noticia completa

Todo un acierto, darle prioridad a la igualdad de una minoría de mujeres, faltas de títulos nobiliarios, tan necesarios para su desarrollo como mujeres. Y las que tengan que fregar suelos, que se jodan y se esperen, entre otras muchas cosas que no son tan necesarias.
Y ahora, España va mejor.