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Perdonen que no me levante » 2005 » Octubre

Perdonen que no me levante

Diarreas mentales de un pendejo electrónico

18/10/2005

Y ellos se juntan

escrito por @ 20:27. Archivado en El fotógrafo del pánico
  


Cualquier sitio es bueno para echar una siesta en verano. El de la izquierda estaba en un parque en Cáceres y el de la derecha, en Peñíscola, provincia de Castellón.
 




17/10/2005

La Biblia de Constantino

escrito por @ 7:40. Archivado en Historias para no dormir, Los 10 mandamientos
  

Bueno, como supongo que ya habréis imaginado, he estado leyendo este libro, "El Código Da Vinci" y, aunque hace tiempo que terminé de leerlo, ahora acabo de poner el último extracto de lo que más me ha llamado la atención. Evidentemente, no todo lo que cuenta es cierto, pero no es menos evidente que sí lo son muchas de las cosas que hay en él. De lo que no hay duda es de que es un libro que te hace pensar y que te abre los ojos si tienes una mente abierta. Muy recomendable su lectura.


[…]
 Langdon se fue hasta la librería, cogió el libro y lo dejó en la mesa. Teabing lo abrió, mostrándoselo a Sophie, y le señaló algunas de las citas de la solapa.
 -"De las polémicas y las especulaciones de los cuadernos de Leonardo" -leyó sir Leigh-. Creo que este punto le resultará interesante para lo que estamos hablando.
 Sophie leyó lo que seguía.

"Muchos han comerciado con ilusiones
Y falsos milagros, engañando a la estúpida multitud."
LEONARDO DA VINCI

 -Y aquí tiene otra -insistió Teabing señalando la solapa.

"La cegadora ignorancia nos confunde.
¡Oh, Miserables mortales, abrid los ojos!"
LEONARDO DA VINCI

 Sophie sintió un ligero escalofrío.
 -¿Leonardo da Vinci se refiere a la Biblia?
 Teabing asintió.
 -Las opiniones de Leonardo sobre la Biblia están en relación directa con el Santo Grial. En realidad, él pintó el verdadero Grial, que le voy a enseñar enseguida, pero primero debemos hablar de la Biblia. -Sonrió-. Todo lo que le hace falta saber sobre ese libro puede resumirse con las palabras del gran doctor en derecho canónico Martyn Percy. -Teabing carraspeó antes de proseguir-: "La Biblia no nos llegó impuesta desde el cielo."
 -¿Cómo dice?
 -La Biblia es un producto del hombre, querida. No de Dios. La Biblia no nos cayó de las nubes. Fue el hombre quien la creó para dejar constancia histórica de unos tiempos tumultuosos, y ha evolucionado a partir de innumerables traducciones, adiciones y revisiones. La historia no ha contado nunca con una versión definitiva del libro.
 -Le sigo.
 -Jesús fue una figura histórica de inmensa influencia, tal vez el líder más enigmático e inspirador que ha tenido nunca la humanidad. En tanto que encarnación mesiánica de las profecías, Jesús derrocó a reyes, inspiró a millones de personas y fundó nuevas filosofías. Como descendiente de las familias del rey Salomón y el rey David, Jesús estaba legitimado para reclamar el trono del monarca de los judíos. Es comprensible que miles de seguidores de su tierra quisieran dejar constancia escrita de su vida. -Teabing se detuvo para darle un sorbo al té y dejó la taza en la repisa de la chimenea-. Para la elaboración del Nuevo Testamento se tuvieron en cuenta más de ochenta evangelios, pero sólo unos acabaron incluyéndose, entre los que estaban los de Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
 -¿Y quién escogió cuáles debían incluirse? -preguntó Sophie.
 -¡Aja! -exclamó Teabing con entusiasmo-. Ya hemos llegado a la ironía básica del cristianismo. La Biblia, tal como la conocemos en nuestros días, fue supervisada por el emperador romano Constantino el Grande, que era pagano.
 -Yo creía que Constantino era cristiano -intervino Sophie.
 -Sólo un poquito -soltó Teabing burlón-. Fue pagano toda su vida y lo bautizaron en su lecho de muerte, cuando ya estaba demasiado débil como para oponerse. En tiempos de Constantino, la religión oficial de Roma era el culto al Sol, al Sol Invictus, el Sol invencible, y Constantino era el sumo sacerdote. Por desgracia para él, en Roma había cada vez más tensiones religiosas. Tres siglos después de la crucifixión de Jesús, sus seguidores se habían multiplicado de manera exponencial. Los cristianos y los paganos habían empezado a guerrear, y el conflicto llegó a tal extremo que amenazaba con partir el imperio en dos. Constantino decidió que había que hacer algo. En el año 325 decidió unificar Roma bajo una sola religión: el cristianismo.
 Sophie le miró sorprendida.
 -¿Y por qué tenía que escoger un emperador pagano el cristianismo como religión oficial?
 Teabing dejó escapar una risita.
 -Constantino era muy buen empresario. Veía que el cristianismo estaba en expansión y, simplemente, apostó por un caballo ganador. Los historiadores siguen maravillándose de su capacidad para convertir a la nueva religión a unos paganos adoradores del sol. Con la incorporación de símbolos paganos, fechas y rituales a la creciente tradición cristiana, creó una especie de religión híbrida que pudiera ser aceptada por las dos partes.
 -Transformación mágica -dijo Langdon- Los vestigios de la religión pagana en la simbología cristiana son innegables. Los discos solares de los egipcios se convirtieron en las coronillas de los santos católicos. Los pictogramas de Isis amamantando a su hijo Horus, concebido de manera milagrosa, fueron el modelo de nuestras modemás imágenes de la Virgen María amamantando al niño Jesús. Y prácticamente todos los elementos del ritual católico, la mitra, el altar, la doxología y la comunión, el acto de "comerse a Dios", se tomaron de ritos mistéricos de anteriores religiones paganas.
 Teabing emitió un gruñido en señal de aprobación.
 -Los simbologistas no acabarían nunca de estudiar la iconografía cristiana. Nada en el cristianismo es original. El dios precristiano Mitras, llamado "hijo de Dios y Luz del Mundo", nació el veinticinco de diciembre, fue enterrado en una tumba excavada en la roca y resucitó al tercer día. Por cierto, el veinticinco de diciembre también es el cumpleaños de Osiris, de Adonis y de Dionisos. Al recién nacido Krishna le regalaron oro, incienso y mirra. Hasta el semanal día del Señor de los cristianos es una idea que tomaron prestada de los paganos.
 -¿Cómo es eso?
 -Originalmente -apuntó Langdon-, los cristianos respetaban el sabath de los judíos, el sábado, pero Constantino lo modificó para que coincidiera con el día de veneración pagana al sol. -Se detuvo un instante, sonriendo-. Hasta nuestros días, la mayoría de feligreses acude a la iglesia los domingos sin saber que están allí para rendir su tributo semanal al dios pagano del sol.
 A Sophie la cabeza empezaba a darle vueltas.
 -¿Y qué tiene que ver todo esto con el Grial?
 -Mucho -dijo Teabing-. Durante esa fusión de religiones, a Constantino le hacía falta fortalecer la nueva tradición cristiana, y ordenó la celebración del famoso concilio ecuménico de Nicea.
 Sophie sólo había oído hablar de él como lugar de nacimiento del credo niceno.
 -Durante ese encuentro -prosiguió Teabing-, se debatió y se votó sobre muchos aspectos del cristianismo, la fecha de la Pascua, el papel de los obispos, la administración de los sacramentos y, por supuesto, la divinidad de Jesús.
 -No lo entiendo. ¿Su divinidad?
 -Querida -declaró sir Leigh-, hasta ese momento de la historia, Jesús era, para sus seguidores, un profeta mortal… un hombre grande y poderoso, pero un hombre, un ser mortal.
 -¿No el Hijo de Dios?
 -Exacto. El hecho de que Jesús pasara a considerarse "el Hijo de Dios" se propuso y se votó en el Concilio de Nicea.
 -Un momento. ¿Me está diciendo que la divinidad de Jesús fue el resultado de una votación?
 -Y de una votación muy ajustada, por cierto -añadió Teabing-. Con todo, establecer la divinidad de Cristo era fundamental para la posterior unificación del imperio y para el establecimiento de la nueva base del poder en el Vaticano. Al proclamar oficialmente a Jesús como Hijo de Dios, Constantino lo convirtió en una divinidad que existía más allá del alcance del mundo humano, en una entidad cuyo poder era incuestionable. Así no sólo se sofocaban posibles amenazas paganas al cristianismo, sino que ahora los seguidores de Cristo sólo podían redimirse a través de un canal sagrado bien establecido: la Iglesia católica apostólica y romana.
 Sophie miró a Langdon, que movió ligeramente la cabeza en señal de asentimiento.
 -En el fondo era todo una cuestión de poder -añadió Teabing-. Que Cristo fuera el Mesías era fundamental para el funcionamiento de la Iglesia y el Estado. Son muchos los estudiosos convencidos de que la Iglesia primitiva usurpó literalmente a Jesús de sus seguidores, secuestrando Su verdadero mensaje, cubriéndolo con el manto impenetrable de la divinidad y usándolo para expandir su propio poder. Yo mismo he escrito varios libros sobre el tema.
 -Y supongo que los cristianos más recalcitrantes no habrán dejado de enviarle mensajes diarios de protesta.
 -¿Por qué tendrían que hacerlo? -objetó Teabing-. La gran mayoría de los cristianos con formación conoce la historia de su fe. Jesús fue sin duda un hombre muy grande y poderoso. Las maniobras políticas soterradas de Constantino no empequeñecen la grandeza de la vida de Cristo. Nadie dice que fuera un fraude ni niega que haya inspirado a millones de personas para que vivan una vida mejor. Lo único que decimos es que Constantino se aprovechó de la gran influencia e importancia de Jesús y que, al hacerlo, le dio forma al cristianismo, convirtiéndolo en lo que es hoy.
 Sophie le echó un vistazo al libro que estaba sobre la mesa, impaciente por ver la pintura de Leonardo da Vinci en la que aparecía el Santo Grial.
 -Pero la cuestión es la siguiente -prosiguió Teabing hablando más deprisa-. Como Constantino "subió de categoría" a Jesús cuatro siglos después de su muerte, ya existían miles de crónicas sobre Su vida en las que se le consideraba un hombre, un ser mortal. Para poder reescribir los libros de historia, Constantino sabía que tenía que dar un golpe de audacia. Y ese es el momento más trascendental de la historia de la Cristiandad. -Hizo una pausa y miró a Sophie a los ojos-. Constantino encargó y financió la redacción de una nueva Biblia que omitiera los evangelios en los que se hablara de los rasgos "humanos" de Cristo y que exagerara los que lo acercaban a la divinidad. Y los evangelios anteriores fueron prohibidos y quemados.
 -Un inciso interesante -dijo Langdon-. Todo el que prefería los evangelios prohibidos y rechazaba los de Constantino era tachado de hereje. La palabra "herético" con el sentido que conocemos hoy, viene de ese momento de la historia. En latín, hereticus significa "opción". Los que optaron por la historia original de Cristo fueron los primeros "herejes" que hubo en el mundo.
 -Por suerte para los historiadores -prosiguió Teabing-, algunos de los evangelios que Constantino pretendió erradicar se salvaron. Los manuscritos del Mar Muerto se encontraron en la década de 1950 en una cueva cercana a Qumrán, en el desierto de Judea. Y también están, claro está, los manuscritos coptos hallados en Nag Hammadi en 1945. Además de contar la verdadera historia del Grial, esos documentos hablan del ministerio de Cristo en términos muy humanos. Evidentemente, el Vaticano, fiel a su tradición oscurantista, intentó por todos los medios evitar la divulgación de esos textos. Y con razón. Porque con ellos se quedaban al descubierto maquinaciones y contradicciones y se confirmaba que la Biblia moderna había sido compilada y editada por hombres que tenían motivaciones políticas; proclamar la divinidad de un hombre, Jesucristo, y usar la influencia de Jesús para fortalecer su poder.
 -Aun así -expuso Langdon-, es importante tener en cuenta que los intentos de la Iglesia moderna para acallar esos documentos nacen de una creencia sincera en su visión de Cristo. El Vaticano está integrado por unos hombres muy píos que creen de buena fe que esos documentos sólo pueden ser falsos testimonios.
 Teabing soltó una carcajada y se sentó en una butaca, frente a Sophie.
 -Como ve, nuestro profesor transige mucho más con Roma que yo. Sin embargo, tiene razón cuando dice que el clero moderno está convencido de que esos documentos son falsos testimonios. Y es comprensible. La Biblia de Constantino ha sido su verdad durante siglos. Nadie está más adoctrinado que el propio adoctrinador.
 -Lo que quiere decir -aclaró Langdon- es que adoramos a los dioses de nuestros padres.
 -Lo que quiero decir -cortó Teabing- es que casi todo lo que nuestros padres nos han enseñado sobre Jesús es falso. Igual que las historias sobre el Santo Grial.
 Sophie se fijó en la cita de Leonardo que tenía delante.
 "La cegadora ignorancia nos confunde. ¡Oh, Miserables mortales, abrid los ojos!"
[…]


Extraído del capítulo 55 de El Código Da Vinci, de Dan Brown

Otros enlaces:

La Biblia más antigua del mundo podrá ser leída en Internet
La ramera del Apocalipsis
El Concilio de Nicea
 




9/10/2005

Protegido: Notita

escrito por @ 13:58. Archivado en La vida de Brian
  

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6/10/2005

Protegido: La maría y el borrás

escrito por @ 17:06. Archivado en La vida de Brian
  

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Fin de semana montañero

escrito por @ 4:50. Archivado en La vida de Brian
  

Tras los problemas con el servidor que aloja la página aquí vengo de nuevo con otra diarrea mental :p
 
Llevo unos días un tanto ocupado y no he podido escribir la crónica de este fin de semana, en el que hemos estado de relax mi amigo txolobo y yo, con nuestras respectivas familias. Hace un año que fui con mi mujer y nos quedamos con ganas de más, así que este año hemos engañado a txolobo para que se vinieran con nosotros al Mas de Borrás, una masía rehabilitada en casa rural, cerca del pueblo de Villahermosa del Río, en la provincia de Castellón.
 
Curiosamente nos tocó la misma cabaña que tuvimos el año pasado, La Covarxa y más curioso es que a txolobo le tocó El Mas de Llobet, ya que llobet en valenciano significa lobezno ;) La cabaña está emplazada en medio del monte, en un paraje fantástico, al igual que las demás, camufladas bajo los árboles, integradas en el paisaje. Se puede ir a la propia masía o alquilar una cabañita de madera, que es lo que más atrae en verano, cosa que no ocurre en invierno, que apetece más el calorcito de la masía, lo cual no significa que haga frío en las cabañas, puesto que tiene calefacción y suficiente ropa de abrigo. La cabaña está algo alejada de la masía, tras unos escalones hechos sobre el propio terreno, con una explanadita pequeña frente a ella, muy coqueto todo.
 
Los monitores que se encargan de cuidarnos son Silvia y Alfonso, una pareja estupenda, encantadora ella y un cachondo mental él, con los que la estancia allí se hace magnífica. Es de destacar la mano que tienen con los niños, como si no hubieran hecho otra cosa nunca. Les acompañan dos perros pastores, Llana y Nuc, la cabra Lucera y un par de gatos, Asco y Sarna, aunque ésta última desapareció el domingo y no se espera volverla a ver, puesto que lo más fácil es que se la comieran los zorros.
 
La llegada fue el viernes, tarde ya, y apenas hicimos nada tras la cena.
Las comidas se hacen allí mismo, en el comedor, en la mesa que tienes adjudicada hasta que te vas, pensión completa. Nos amenizaron mientras comíamos la Orquesta Mondragón, Enya o los mismísimos Dire Straits.
En las comidas y cenas te preparan un poco la mesa, te ponen el pan, el vino, el mantelito de papel, la ensalada, etc, pero tú has de colaborar y ponerte lo que te falta, como los platos, cubiertos, aceitera y tal. Cuando terminas tu plato has de llevarlo al carrito y echar los restos orgánicos a la bolsa y el plato y los cubiertos a su sitio correspondiente. A algunos no les parece bien que tengas que hacerlo puesto que dicen que ya pagas para que te sirvan, pero realmente vale la pena colaborar de esa manera, puesto que participas mucho más de la vida en la masía y te relacionas, aunque sea poco, con el resto de gente, ya que te vas cruzando con todos ellos.

Los desayunos son muy completos, con leche fría y caliente, café, infusiones, zumos de 2 ó 3 tipos, pan tostado, galletas, margarina, mermeladas, fiambres, tomate, etc. Las comidas y cenas son muy caseras, como la sopa de ajos que nos pusieron, que estaba para chuparse los dedos, aunque se coma con cuchara.

El sábado, después del desayuno salimos a hacer una excursión al pueblo abandonado de Bibioj, haciendo una parada en los restos de un poblado íbero y en una charca artificial que usan los jabalíes para revolcarse; como dato curioso observamos los árboles de alrededor, manchados de barro seco, usados por ellos para rascarse tras el baño en el fango. Alfonso nos contó que lo hacen por las pulgas y garrapatas, ya que quedan pegadas en el fango y se desprenden de ellas al frotarse.
Otra cosa que nos contó es que toda la zona se divide en tres partes y que una de ellas queda exenta de cazar y sólo se permite en las otras 2. La cabra montés es un animal protegido, aunque se permite su caza selectiva mediante subasta. El año pasado salieron a subasta 4 permisos para cazar otras tantas cabras en cada zona, con lo que salieron 8 a subasta, que se pagó un millón y medio de pesetas por cada permiso y que los 8 se los quedó la misma persona.
El modo de caza es muy curioso, puesto que hay una persona que está durante un mes siguiendo a las cabras, contolando a qué hora pasan por cada sitio, dónde duermen, dónde comen, etc. Así, cuando llega el cazador, ya va a tiro hecho, nunca mejor dicho. Como en la época de Franco, vamos; le dicen dónde tiene que ir y a qué hora y sólo ha de sentarse y disparar.
 
El pueblo abandonado de Bibioj no está abandonado del todo, puesto que vive un alemán en lo que era la escuela, con su mujer y sus dos hijas, en medio del monte, alejado de la civilización, rodeado de ruinas. La excursión fue un tanto cansada, ya se sabe que andar por el monte, cuesta p'arriba y cuesta p'abajo, cansa mucho ;)
 
Tras la cena del sábado, Silvia preparó un cremaet, que viene a ser como la queimada gallega, que todos conoceréis. Estaba de muerte, tan dulce y calentito.
 
Hay una parte de esta historia que debe permanecer oculta a los ojos del público en general, de los desconocidos. Así que me vais a permitir que esa parte la proteja con una contraseña y, si alguien tiene realmente interés en conocerla no tiene más que pedírmela (y no es nada de sexo, malpensados :p )
 
El domingo por la mañana fuimos andando a Villahermosa del Río y estuvimos viendo lo que podéis ver en las fotos, la iglesia, el castillo y poca cosa más. Lo único destacable fue la zona donde aterriza el helicóptero de extinción de incendios, la zona más alta del pueblo; desde ahí se tiró al vacío una maestra de la escuela. No sabemos si los niños eran tan malos como para eso ;)
Allí mismo había también una pequeña zona, de apenas dos metros cuadrados, donde se ejecutaba al enemigo en tiempos de la guerra civil.
Desde allí habían unas hermosas vistas, como podéis apreciar en las fotos y, a lo lejos, está el monte donde viven los buitres, a los que les llevan a los cerdos que se mueren (los animales porcinos, no a los indeseables ;) ) y, pasados unos días, vuelven a recoger los restos, puesto que si se descomponen contaminan la zona.
Tras unas cervecitas en un par de bares volvimos a la masía.

La tarde fue relajada. Alfonso se llevó a los niños a una tirolina que tienen cerca y así pasamos media tarde, totalmente tranquilos, hasta que cogimos los coches y volvimos a casa.

Reportaje fotográfico:


 




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