Perdonen que no me levante

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De Fotos varias

Campaña contra la pobreza, por parte de una de las organizaciones más inmensamente ricas del planeta, cuyo valor económico y patrimonial es incalculable, y cuya riqueza podría, muy probablemente, acabar ella sola con esa pobreza si ellos quisieran desprenderse de su dinero, tal y como predicó un tal Jesús, según dijeron Mateo, Marcos y Lucas.
Esta es la fachada del Palacio Episcopal de Castellón, que pertenece a la Diócesis de Segorbe-Castellón, la choza donde se aloja nuestro obispo cuando se digna deleitarnos con su presencia.

El hombre venía desde la otra acera y, cuando se incorporó a la mía lo hizo tres o cuatro pasos por delante. Vestía de negro, todo de negro; pantalón negro, camisa negra embutida por dentro del pantalón, sujeto por un cinturón marrón, única nota de color sobre tanto negro. Las gafas de sol también eran negras, y la calva le llegaba hasta la cima de la cabeza.
De repente, detuvo sus pasos durante un breve segundo, tiempo que aprovechó para taparse un orificio de la nariz con un dedo mientras expulsaba el aire con fuera por el orificio nasal sin tapar. Algo cayó al suelo. No quise mirar lo que era. No sacó un pañuelo y, desde mi perspectiva, solo le vi mover un poco las manos por la cara. No es difícil imaginar qué hacía con ellas.
Echo a andar de nuevo y, de repente, detuvo de nuevo sus pasos durante un segundo. Yo aminoré la marcha, temeroso de alcanzarle y temiendo lo que se avecinaba. Tapó con un dedo el otro orificio de la nariz mientras expulsaba el aire con fuera por el orificio libre. Ya no quise mirar y no sé si algo cayó esta vez al suelo, aunque por el sonido de la expulsión me temo que sí. Volvió a repetir el movimiento de manos y tampoco sacó ningún pañuelo.
Seguimos andando. Llegamos al semáforo y cruzamos la calle hasta llegar al ambulatorio de mi barrio. Nada más aproximarnos al ambulatorio llegamos a la altura de un hombre que había parado cerca de la puerta, justo en el momento en que ese segundo hombre… llevaba un dedo a uno de sus orificios nasales y expulsaba fuertemente el aire por el otro orificio, tras lo cual, este sí, se limpió con un pañuelo.

¿Una nueva epidemia arrasa la ciudad?

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Están empezando a correr ríos de tinta y a dar la vara en las televisiones con la noticia del siglo: Dos de esos individuos a los que se les llama "maestros" y "matadores" van a devolver sus medallas de las Bellas Artes que les concedió en su día el Ministerio de Cultura, el mismo que trata de perseguir, juzgar y enchironar a cualquiera que se descargue un disco de alguno de los afiliados a la $GA€ (paso de enlazarles, mejor que visitéis a estos). La razón es que le acaban de dar esa misma medalla a quien ellos consideran que no se la merece.
 
Particularmente, me importa un carajo a quien se la den y si la devuelven o se la meten allá por donde amargan los pepinos. Lo que me avergüenza y me exaspera es que llamen "arte", "bello" y "cultura" a la tortura y muerte de un animal, no importa si lo crian para ello o no, no olvidemos que esa cría es puramente por motivos económicos propios, o sea, para su propio enriquecimiento. Una muerte es una muerte, no importa si es de una persona o de un animal, no hay nada bello en ver morir a un ser vivo, y lo hay menos aún en disfrutar con su contemplación. Parece mentira que a estas alturas de la historia de la Humanidad todavía se siga disfrutando con el dolor ajeno.
 
Y ahora que venga aquí cualquier defensor de estas barbaridades a ponerme a parir, con esos argumentos tan manidos de la cultura, el arte y la tradición. Pero cuando apoye el acto cruel de una corrida de toros en base a la tradición y la cultura que lo haga también a las tradiciones y cultura de otros países, como son la ablación, el matrimonio infantil, el maltrato a las mujeres o la lapidación, que son otras tradiciones tan antiguas como la suya. Que no la mía.

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Cuando yo era pequeño la escasez de recursos hacía que hubiera que agudizar el ingenio para poder jugar. Hacíamos arcos y flechas con los arbustos salvajes que crecían en los descampados cercanos a casa, jugábamos con los tacones de los zapatos y cajas de cerillas recortadas a modo de cromos, hacíamos rifles con maderas, gomas elásticas y pinzas, y tantas otras cosas de manufactura casera. Jugábamos al escondite, al pañuelito, al "churro, mediamanga, mangotero", al boli, al bote, a la taba (al estilo de Huesca que aparece en el enlace), a tantas cosas… Hoy en día los niños se aburren todo el día. Necesitan sus PSP, sus Nintendo DS, sus PlayStation, su Messenger, Tuenti o Metroflog. Lo único que permanece inalterable es el balón, ese objeto redondo que sirve para darle patadas, que permanece inalterable al paso de los años y se sigue jugando igual que entonces.
 
Pero los niños de hoy tienen un juego que nosotros no teníamos. No tiene nombre, que yo sepa, pero tiene unas reglas muy sencillas: vas por la calle mirando los coches, buscando los Minis (casi siempre del modelo nuevo, pues casi no quedan originales), los Volkswagen escarabajo (también hay más del modelo nuevo que del original) y los coches en general de color amarillo, y, cuando ves uno, le sacudes un guantazo a la persona que juega contigo. Normalmente juegan entre niños, pero algunos de estos tratan de jugar con sus padres. Las madres son más reacias al juego pero los padres entran más al trapo. Yo soy uno de ellos, así que mi hija de casi 10 años y yo vamos por la calle de camino o de regreso del cole buscando el coche, moto o autobús que nos permita sacudirle un pescozón al otro. Así que si un día os enteráis de que me han encerrado en la cárcel no os asombréis, pues seguro que alguien se ha pensado que estaba maltratando a mi hija, menor de edad, y me ha denunciado a la policía.
 
Juegos de antes:
Canciones y juegos tradicionales
Juegos de Exterior
Juegos populares infantiles

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Cerca de cuatro millones de ciudadanos no pueden acceder a la banda ancha en España en función de su sitio de residencia; a este indicador negativo para el desarrollo de la Sociedad de la Información en España, se le podrían sumar bajas masivas de clientes del ADSL más lento y caro de Europa.
 
Las entidades representativas de la comunidad internauta, los profesionales y los consumidores informáticos en España estiman en cuatro millones la cifra de clientes de banda ancha, ADSL y cable que podrían darse de baja si finalmente se confirma el acuerdo que REDTEL está negociando con las sociedades de gestión de los derechos de autor abanderadas por la SGAE para que en España se den tres avisos antes de desconectar o ralentizar la conexión a Internet por usar redes P2P (¿quién es REDTEL?)
 
A la disminución de ingresos se sumarían las posibles indemnizaciones que podrían derivarse por incumplimiento de contrato de las operadoras y las sanciones aplicables en base a los artículos 8 (”Restricciones a la prestación de servicios y procedimiento de cooperación intracomunitario”) y 11 (”Deber de colaboración de los prestadores de servicios de intermediación”) de la Ley 34/2002, de 11 de julio, de Servicios de la Sociedad de la Información y de Comercio Electrónico, modificado por la Ley 56/2007, de 28 de diciembre, de Medidas de Impulso de la Sociedad de la Información.
 
Mientras las operadoras de telecomunicaciones tratan de sortear la crisis, las sociedades de gestión de los derechos de autor, intentan conseguir prebendas para las empresas productoras de contenidos tratando de convencer a todo el mundo de que el intercambio de archivos entre particulares por Internet es un acto delictivo y que supone fuertes pérdidas al sector de entretenimiento.
 
Sin embargo tanto la fiscalía como las sentencias dictadas establecen que el intercambio de archivos con copyright restrictivo por redes P2P no es un delito y no es punible de ninguna forma cuando se trata de archivos públicos o bajo licencias copyleft (la mayoría de los casos)
 
Las propias entidades de gestión de derechos de autor han reconocido en el “Informe de la industria de contenidos en España“, publicado por ASIMELEC, que no hay una bajada de ingresos en el sector y que solo la música tiene un retroceso en la venta a través del canal tradicional (aunque no se informa del aumento de ingresos por, entre otros, actuaciones en directo, descargas y publicidad)
 
Lo cierto es que las negociaciones que se están llevando a cabo bajo el auspicio del Ministerio de Cultura, pueden suponer que algunas de las empresas más solventes y con mayor capacidad tecnológica de España empiecen a perder clientes a marchas forzadas. Lo que repercutirá en su cuenta de resultados y en su capacidad de mantener el empleo.
 
Pero lo más grave es que un acuerdo de esta naturaleza atenta contra la libre competencia, frena en seco el acceso a la Sociedad de la Información en España menoscabando los derechos civiles de los ciudadanos y alejando aún más el derecho constitucional de acceso a la cultura y al conocimiento.
 
Firmado: ummo y unas 6850 firmas más (por el momento). Pon la tuya publicando el texto en tu blog.

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El jueves de la semana pasada tomé mi primera, y espero que no sea la última, clase de Tai Chi y la verdad es que me gustó. Hace mucho tiempo que me interesaba, que me picaba el gusanillo por conocer un poco más esta disciplina milenaria china y uno de los últimos libros que me he leído han aumentado las ganas. Es una actividad que va incluida en el abono de la piscina que pago todos los meses, así que solo he de buscarle tiempo.
 
No fue mucha cosa lo que hicimos, unos 20 minutos de meditación y cuatro ejercicios bastante sencillos, pero que hicieron que fuera consciente de algunas partes del cuerpo a las que nunca les prestas atención. En fin, que estuvo bastante bien.
 
Tai Chi Chuan, Salud y Longevidad
Tai Chi Chuan Tao

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Cada vez me estoy aficionando más a las novelas ambientadas en tiempos pasados, sobre todo las de la Edad Media. En aquella época la vida de las poblaciones estaban regidas por el ritmo de los monasterios e iglesias que campaban en todas ellas y siempre se hacía referencia a un momento concreto del día usando las llamadas "horas canónicas". ¿Alguna vez os habéis preguntado la equivalencia entre esas horas canónicas y las horas actuales? Esto es lo que he encontrado:
 

MAITINES	A las 0:00 o entre las 2 y las 3 de la noche (según fuentes)
LAUDES	Al alba, entre las 5 y las 6 de la madrugada
PRIMA	Entre las 7 y las 7:30 de la mañana
TERCIA	Sobre las 9 de la mañana
SEXTA	Al mediodía
NONA	Entre las 14 y las 15 horas de la tarde
VÍSPERAS	Al ponerse el sol
COMPLETAS	Una vez ha anochecido completamente y antes de acostarse los monjes

 
Horas canónicas
La percepción medieval del tiempo
Toques de campanas de la Comunidad de Religiosas del Monasterio de Agustinas de Errenteria
Horario de un día durante la semana, para un monje del claustro (Cartujos)

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Estas navidades he ido con mis cuñados al Monte Caramelo, lugar donde vivían hace un porrón de años, cuando sus padres emigraron de las tierras extremeñas de Talaván. Este es un barrio de gente trabajadora que, en aquellos tiempos, fueron construyendo sus casas ilegalmente, de la noche a la mañana, pero que hoy en día tiene el encanto de parecer un pequeño pueblo, en el que todo el mundo se conoce, pero que estás en el mismo Bilbao.
Bueno, el caso es que estuvimos tomando unos vinos con los viejos amigos y en el bar de uno de ellos, que ahora no recuerdo su nombre, vi un pequeño póster con el torso de un indio americano y sus diez mandamientos. Estaba en inglés, así que no entendí nada, pero, como todas las cosas que me interesan, lo he buscado por Internet y esto es lo que he encontrado:
 

Los Diez Mandamientos Indígenas

The Ten Indian Commandments

1. Mantente siempre en comunión con el Gran Espíritu. 2. Manifiesta un profundo respeto por tus semejantes. 3. Brinda ayuda y amabilidad donde quiera que ésta se necesite. 4. Sé siempre veraz y honesto. 5. Haz aquello que sepas es lo debido y correcto. 6. Cuida de tu bienestar físico y espiritual. 7. Trata con respeto a la Madre Tierra y todo lo que forma parte de Ella. 8. Asume completa responsabilidad por tus actos. 9. Dedica parte de tus esfuerzos al bien común. 10. Trabaja, unido a otros, en beneficio de la Humanidad.

1. Remain close to the Great Spirit. 2. Show great respect for your fellow beings. 3. Give assistance and kindness wherever needed. 4. Be truthful and honest at all times. 5. Do what you know to be right. 6. Look after the well being of mind and body. 7. Treat the earth and all that dwell there on with respect. 8. Take full responsibility for your actions. 9. Dedicate a share of your efforts to the greater good. 10. Work together for the benefit of all man kind.

 
The Ten Indian Commandments
LA RELEVANCIA DEL MUNDO INDÍGENA EN ESTE TIEMPO CRÍTICO: UNA REFLEXIÓN

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No tiene nada que ver con que este domingo sea día de los Inocentes. En absoluto. Ni con los niños degollados, ni con las bromas tradicionales hechas al prójimo incauto. El caso es real como la vida misma –la vida española misma, maticemos– y sale en los periódicos: madre condenada a cuarenta y cinco días de cárcel y a un año de alejamiento de su hijo de diez años, porque hace dos, en el curso de una refriega doméstica, le dio una colleja al enano, con tan mala suerte que éste se dio contra el lavabo y sangró por la nariz. Y claro. En este faro ético de Occidente donde moramos, tan salvaje agresión doméstica no podía quedar sin castigo. El hecho de que hayan pasado dos años desde entonces, y de que el menor fuese un poquito gamberro y desobediente, se negara a hacer los deberes y acabara de tirar a su madre una zapatilla, corriendo a encerrarse a continuación en el cuarto de baño, de donde no quería salir, no fue considerado atenuante por la dura Lex sed Lex. Tampoco se tuvo en cuenta que se trataba de un incidente aislado, y no de malos tratos habituales; ni el hecho obvio de que, en un pueblo pequeño como es el de esa familia, una orden de alejamiento supone que uno de los dos, madre o hijo, debe hacer las maletas y largarse del pueblo.
 
Pero no importa, oigan. Estoy con la juez que entendió el asunto: no hay atenuante que valga. Es más: tengo la certeza moral de que a ustedes, como a mí –siempre de parte de la ley y el orden–, la de esta cruel madre torturadora les parece sentencia justa y ejemplar. Como bien ha argumentado no sé qué asociación de derechos infantiles, «a los niños no se les pega». Y punto. Así de simple. Y menos en estos tiempos, cuando tan fácil es sentarse a dialogar con ellos a cualquier edad y afearles su conducta con argumentos de peso intelectual. A ver qué le habría costado a esa madre pagar a un cerrajero para que abriese la puerta del cuarto de baño y después, mirando muy fijamente a su hijo de diez años a los ojos, decirle: «Hijo mío, ya dijeron Sócrates y San Agustín que a las madres no se les tiran zapatillas. De seguir así, el día de mañana la sociedad te expulsará de su seno. Así que tú mismo. Atente a las consecuencias».
 
En mi opinión, la Justicia se queda corta. Una madre capaz de perder el control de esa manera brutal e inexplicable debería ser castigada con más contundencia. Y no con una pena mayor, como solicitaba la fiscalía –la juez fue clemente, después de todo, quizá por solidaridad de género y génera–, sino con medidas drásticas e implacables. Porque, so pretexto de no haber antecedentes penales ni constancia de malos tratos anteriores, la madre se ha ido de rositas. Asquerosamente impune, o casi. Y si de mí dependiera, esa delincuente sin escrúpulos ni conciencia habría ingresado inmediatamente en prisión para comerse cinco años de talego, por lo menos. O más. Y cuando saliera –aunque procuraría aplicarle la doctrina Parot para impedirlo–, le calzaría una pulsera con Gepeese y una orden de alejamiento, no del hijo y de su pueblo, sino de España. Al puto exilio. Por perra. Y por supuesto, le retiraría la custodia del niño y se lo daría a alguna familia modélica, como por ejemplo a los Albertos. Para que aprenda.
 
Pero no hay mal que por bien no venga, oigan. Todo esto me ha dado una idea. De pequeño me sacudieron las mías y las del pulpo; y va siendo hora, creo, de que los culpables de aquel infierno paguen lo que hicieron. Yo también exijo justicia. Mi padre, sin ir más lejos, me dio una vez cuatro bofetadas que hoy le habrían costado, por lo menos, un destierro a Ceuta. Y mi madre, hasta que tuve edad suficiente para inmovilizarla con hábiles llaves de judo, no vean cómo nos puso con la zapatilla, durante años atroces, a mi hermano y a mí. Guapos, nos puso. Por no hablar de los Maristas, donde el hermano Severiano nos torturaba bestialmente dándonos capones en clase, y donde el Poteras –a quien Dios haya perdonado–, cada vez que le pegábamos fuego a una papelera o escribíamos El Poteras es un cabrón en la pizarra, nos aplicaba la intolerable violencia de endiñarnos con el puntero y la chasca sin respeto por nuestros derechos humanos. Como en Guantánamo. Y así ha salido mi generación, perdida. De trauma en trauma. Por eso va siendo hora de que los culpables rindan cuentas a la Justicia. Memoria histórica para el nene y la nena. Barra libre. Así que voy a pedirle al juez Garzón que abra una causa general que los ponga firmes a todos. Que encierre en la cárcel a los que sigan vivos, que alguno queda –tiembla, Severiano–, y desentierre a los otros para escupir sobre sus huesos. A mi padre, por ejemplo, ya no lo pillan. Lástima. Pero mi madre sigue ahí, tan campante. Sus ochenta y cuatro años no tienen por qué ponerla a salvo de su cruel salvajismo de antaño. En esta España, líder moral de Occidente, lo de la zapatilla no puede quedar impune. O sea. Más vale tarde que nunca.

 
¡¡Chapó!!