Diarreas mentales de un pendejo electrónico
| De Fotos varias |
Laura Schlessinger es una conocida locutora de radio de los Estados Unidos que tiene un programa en el que da consejos en directo a los oyentes que llaman por teléfono. Saltó la polémica, y más cuando se mezclan temas de religión y homosexualidad, donde cada persona interpreta lo que dice Dios y la Biblia de una manera distinta, cuando la presentadora atacó a los homosexuales. Esta locutora dijo que la homosexualidad es una abominación, ya que así lo indica la Biblia en el Levítico, versículos 18:22, y, por lo tanto, no puede ser consentida bajo ninguna circunstancia.
Lo que a continuación transcribimos es una carta abierta dirigida a la Dra. Laura escrita por un residente en los Estados Unidos, que fue hecha pública en Internet.Querida Dra. Laura: Gracias por dedicar tantos esfuerzos a educar a la gente en la Ley de Dios. Yo mismo he aprendido muchísimo de su programa de radio e intento compartir mis conocimientos con todas las personas con las que me es posible. Por ejemplo, cuando alguien intenta defender el estilo de vida homosexual me limito tan sólo a recordarle que el Levítico, en sus versículos 18:22, establece claramente que la homosexualidad es una abominación. Punto final. De todas formas, necesito algún consejo adicional de su parte respecto a algunas otras leyes bíblicas en concreto y cómo cumplirlas:
a) Cuando quemo un toro en el altar como sacrificio sé que emite un olor que es agradable para el Señor (Lev 1:9). El problema está en mis vecinos. Argumentan que el olor no es agradable para ellos. ¿Debería castigarlos? ¿Cómo?
b) Me gustaría vender a mi hermana como esclava, tal y como sanciona el Éxodo, 21:7. En los tiempos que vivimos, ¿qué precio piensa que sería el más adecuado?
c) Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras esté en su periodo de impureza menstrual (Lev 15:19-24).El problema que se me plantea es el siguiente: ¿cómo puedo saber si lo están o no? He intentado preguntarlo, pero bastantes mujeres se sienten ofendidas.
d) El Levítico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como hembras, mientras sean adquiridos en naciones vecinas. Un amigo mío asegura que esto es aplicable a los mejicanos, pero no a los canadienses. ¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses?
e) Tengo un vecino que insiste en trabajar en el Sabat. El Éxodo, 35:2, claramente establece que ha de recibir la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo? ¿Me podría apañar usted este tema de alguna manera?
f) Un amigo mío mantiene que aunque comer marisco es una abominación (Lev 11:10), es una abominación menor que la homosexualidad. Yo no lo entiendo. ¿Podría usted aclararme este punto?
g) En el Levítico, 21:20, se establece que uno no puede acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. He de confesar que necesito gafas para leer. ¿Mi agudeza visual tiene que ser del 100%? ¿Se puede relajar un poco esta condición?
h) La mayoría de mis amigos (varones) llevan el pelo arreglado y bien cortado, incluso en la zona de las sienes a pesar de que esto está expresamente prohibido por el Levítico, 19:27. ¿Cómo han de morir?
i) Sé gracias al Levítico, 11:6-8, que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. Así y todo, ¿puedo continuar jugando al fútbol si me pongo guantes?
j) Mi tío tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levítico, 19:19, ya que planta dos cultivos distintos en el mismo campo, y también lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodón y poliéster). Él, además, se pasa el día maldiciendo y blasfemando. ¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Lev 24:10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que duerme con sus parientes políticos? (Lev 20:14).
Sé que usted ha estudiado estos asuntos con gran profundidad, así que confío plenamente en su ayuda. Gracias de nuevo por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e inmutable
Esta misma carta abunda mucho en Internet, como aquí o aquí, aunque yo la encontré en su día en apostatando que es gerundio.
La escena de "El ala oeste de la Casa Blanca" a que me refiero la tenéis a continuación, e imagino que se inspirarían en el caso de la doctora Laura. Bajo él tenéis el diálogo de la escena, ligeramente modificada para que concuerde exactamente, que me encontré en un blog.
"- Me gusta su programa. Me gusta cuando dice cosas como que la homosexualidad es abominable.
- Yo no digo que la homosexualidad sea abominable, señor Presidente. Lo dice la Biblia.
- Si, cierto. En Levítico.
- 18:22
- ¡Capítulo y versículo! Quiero hacerle un par de preguntas aprovechando que está aquí. Me interesaría vender a mi hija como esclava, tal como lo aprueba el Exodo: 21:7. Está en el segundo de carrera, habla italiano fluidamente y quita la mesa cuando le toca. ¿Cuál cree que sería un buen precio? Mientras se lo piensa le haré otra pregunta. Mi jefe de gabinete, Leo McGarry, insiste en trabajar en domingo. El Éxodo dice que quien trabaje el séptimo día debe morir. ¿Estoy moralmente obligado a matarle yo mismo o debo llamar a la policía? Ahora otra muy importante porque hay muchos fanáticos del deporte en la ciudad. Tocar la piel de un cerdo muerto lo convierte a uno en impuro: Levítico 11:7. ¿Si prometen llevar guantes pueden los del Washington Redskins seguir jugando al futbol? ¿Y los del Notredamme? ¿Y los del Westpoint? ¿Cree usted que todo el pueblo tiene que reunirse para apedrear a mi hermano John por plantar diferentes cosechas, una al lado de la otra? ¿Tengo que quemar a mi madre en una reunión familiar por llevar vestidos hechos de dos hilos diferentes? Piense en esas preguntas, ¿eh?.
¡Ah, otra cosa! Puede que usted haya confundido esta con una de sus reuniones mensuales con estrechos de mente, pero aquí cuando el presidente está de pie, nadie está sentado".
Y leeros El pequeño monstruo de la doctora Laura, resulta muy interesante.

Nota:
Abjuró formalmente de la fe católica el día 11 de julio de 2008
Lo que creo es que han de anotar que no consiento en que se usen mis datos absolutamente para nada, así que estoy todavía investigando, aunque creo que ya podemos considerarnos ateos oficiales ![]()
No ha sido tan complicado como pensaba. Creía que el Vicario General me lo iba a poner más difícil, que me iba a preguntar los motivos de mi decisión y ya tenía los argumentos masticados, pensando argumentar solo mi condición de ateo para tomar la decisión de apostatar, puesto que mis otras razones no le iban a gustar lo más mínimo y prefería no tener que hablar de ellas.
Pero no me ha soltado siquiera un discurso paternalista, muy propio de los religiosos; tan solo me ha dicho que imagina que sé las consecuencias de mi decisión, que no podré ser padrino de bodas o bautizos y que el día que me muera (ha deseado que tarde mucho en llegar) no podré tener un funeral católico. Luego ha añadido que si algún día cambio de opinión tendrán los brazos abiertos para acogerme de nuevo. Finalmente, me han hecho firmar una declaración de abandono de la fe católica, donde dice textualmente:
DECLARA:
Que renuncia formalmente a la fe a la que se adhirió por el bautismo y que no quiere ser considerado en adelante como miembro de la Iglesia Católica.
Nada más. Y ahí daba por terminada nuestra pequeña reunión.
Como ya estaba puesto sobre aviso, tal y como leí en la página de Pepe Rodríguez, en su apartado "Proceso", le he dicho que espero recibir en unos días una carta informándome de que se ha hecho anotación en los libros de bautismo del acto. Me ha dicho que no es necesario, que con el documento que hemos firmado es suficiente. Pero ese documento no significa nada salvo mi renuncia a la fe católica, un documento inconcreto que no me hace apóstata formal. Así que le he dicho que debo recibir una carta comunicándome que se ha hecho efectiva la apostasía en los libros de bautismo y le he pedido que, por favor, me la manden. Esa carta es lo único que tiene validez, lo único que me garantiza que se me excluye de la iglesia católica.
También le he preguntado acerca de lo que comenté sobre la entrega de ficheros a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Me ha dicho que lo desconoce en absoluto, que es la primera noticia que tiene y que no cree que sea cierto. No he querido insistir, así que lo he dejado correr y me daré por satisfecho con que me borres de los listados de aquí.
Lo malo de todo esto es mi tía. Lo lamento por ella, pues mis tíos son religiosos y no creo que les haga mucha gracia, así que me gustaría que no se enteraran. Pero uno ha de ser consecuente con sus creencias y no podemos pertenecer al mismo club de católicos siéndolo ellos y yo no, ¿verdad?
Y ahora, a esperar los 10 días de rigor.
"La verdad os hará libres" (Jn 8,32), la mentira, creyentes.
Tal y como dice el evangelio de San Juan en su capítulo 8, versículo 32, y como matiza Pepe Rodríguez en el introito de su libro Mentiras fundamentales de la Iglesia católica, por fin estoy empezando a sentirme completamente libre, ya que la cosa ya está en marcha y voy camino de ser ateo "de iure".
Hace tiempo ya dije que tenía un asunto pendiente con la Iglesia y ya ha llegado el momento, pues mis hijos ya tomaron la Comunión y, como ya dije en su día, no quise estropearles la ilusión que tenían. Así que ya he solicitado la partida de bautismo en San Cristóbal, la parroquia donde me bautizaron, que me dan esta tarde, y estoy a la espera de la llamada del obispado (mapa) para concertar una cita me acaban de llamar del obispado (mapa) para citarme este viernas a las 12 y, supongo yo, me darán la típica charla de diván de psicólogo para tratar de convencerme de que no lo haga.
Así que ya tengo preparada la solicitud, según el modelo de Ateus de Catalunya, aunque descargado de "apostatando que es gerundio…", porque la versión de Pepe Rodríguez me ha parecido demasiado elaborada, demasiado empalagosa, así como también algunas resoluciones de la AGPD, y a la espera de ir a la cita con el Vicario del obispado. Y espero que no me tiren de la lengua, pues no quisiera tener que decirles todo lo que pienso de ellos, más que nada para que no se pongan en contra y me lo hagan todo más difícil.
Y hay una cosa que me ha dejado preocupado y no sé si plantearlo y exigir su cumplimiento, y es el siguiente texto del modelo para apostatar (PDF) que hay en la web de Pepe Rodríguez:
Muy particularmente se exige al responsable de la Iglesia católica a quien se dirige este acto que, en un plazo no superior a los dos meses, tramite ante la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia mormona), con sede en Utah, la eliminación total de los datos registrales de quien comparece y de todos sus familiares, vivos o fallecidos, que esa Iglesia posee de forma ilegítima desde que las diócesis católicas le permitieron microfilmar sus registros parroquiales y utilizarlos para sus fines privados, todo ello sin autorización de los millones de afectados cuyos datos figuran informatizados en la base de datos familiares que esa religión tiene a buen recaudo bajo una montaña de granito en Little Cottonwood (Salt Lake City). De ese trámite deberá darse cuenta documental indubitada a quien suscribe este documento.
No he encontrado referencias a este hecho, salvo una pequeña noticia en un periódico católico, lo cual me hace pensar que es cierto. El caso es que estoy dudando si exigir también este punto o conformarme con que me borren de los registros de aquí. Aunque, seguramente, sí haga alguna referencia a ello en la entrevista.
Bueno, espero tener buenas noticias, para mí, por supuesto, en unos días y poder decir que no soy católico, ni cristiano, ni nada, que soy ateo positivo o, como mucho, pastafarista ![]()
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Yo también quiero ser apóstata
No hay escapatoria a la religión
Estoy completamente a favor del permitir el matrimonio entre católicos.
Me parece una injusticia y un error tratar de impedirselo.
El catolicismo no es una enfermedad. Los católicos, pese a que a muchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si fueran, por ejemplo, informáticos u homosexuales.
Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de caracter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo, pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces, podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos. Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, pueden incomodar a algunos.
Pero esto, además de ser más una imagen mediática que una realidad, no es razón para impedirles el ejercicio del matrimonio.
Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas. También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por "el qué dirán" o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestrucuturadas. Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familas católicas y que, dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemos juzgar sus motivaciones.
Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma, no es más que una forma un tanto ruín de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso: Aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia.
Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente del que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical: También estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos.
Algunos se escandalizarán ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo de "¿Católicos adoptando hijos? ¡Esos niños podrían hacerse católicos!".
Veo ese tipo de críticas y respondo: Si bién es cierto que los hijos de católicos tienen mucha mayor problabilidad de convertirse a su vez en católicos (al contrario que, por ejemplo, ocurre en la informática o la homosexualidad), ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás.
Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres.
En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitirseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción.
Exactamente igual que a los informáticos y a los homosexuales.
El texto pertenece a Psicobyte y se puede leer aquí: Matrimonio y católicos (muy interesantes también algunos cometarios).
También he acabado en la página de discusión del artículo de la Wikipedia acerca de la Inquisición, que aún no he acabado de leer por su extensión, donde he encontrado un párrafo que me gustaría que alguien me tradujera, si es capaz de entenderlo:
Lo cual parece ser imposible en lo mismo que supone, pues ¿quién no alcanza fuera superfluo a la misma naturaleza mandar en sí como en extraño lo que posee ab intrinseco, sino primariamente en razón formal, secundariamente en consecución de propiedad suya insita, innata e inseparable, cual apetito inserto en sí misma?
En esta página de discusión hay un enfrentamiento dialéctico muy interesante acerca del papel de la Inquisición.
Todo esto vino, no sé por qué regla de tres, desde que tropecé, tampoco sé cómo llegué ahí, con un blog sobre la apostasía, que es algo que tengo pendiente de hacer desde hace tiempo. En este blog hay algunos artículos, desde el punto de vista histórico, muy interesantes, lo mismo que algunos comentarios muy instructivos.
En fin, que la religión a día de hoy es como la propia sombra, que por mucho que corras y por muy lejos que vayas, siempre te persigue.
En aquel momento se acercaron a Jesús los discípulos y le dijeron: "¿Quién es, pues, el mayor en el Reino de los Cielos?" Él llamó a un niño, le puso en medio de ellos y dijo: "Yo os aseguro: si no cambiáis y os hacéis como los niños, no entraréis en el Reino de los Cielos. Así pues, quien se haga pequeño como este niño, ése es el mayor en el Reino de los Cielos.
Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe. Pero al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos, y le hundan en lo profundo del mar. ¡Ay del mundo por los escándalos! Es forzoso, ciertamente, que vengan escándalos, pero ¡ay de aquel hombre por quien el escándalo viene!
Esto no se cita en el telefilme, pero la Biblia continúa así:
"Si, pues, tu mano o tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo y arrójalo de ti; más te vale entrar en la Vida manco o cojo que, con las dos manos o los dos pies, ser arrojado en el fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te vale entrar en la Vida con un solo ojo que, con los dos ojos, ser arrojado a la gehenna del fuego.
Guardaos de menospreciar a uno de estos pequeños; porque yo os digo que sus ángeles, en los cielos, ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos.
Como siempre, resulta chocante ver el particular modo de interpretar la Biblia que hacen las altas esferas de la Iglesia Católica, totalmente distinto a lo que está escrito, ocultando a sus sacerdotes al trasladarlos de sitio e ignorando totalmente a las víctimas. ¿Esta es la iglesia de Jesús o es la iglesia de sus cardenales? Lo único que me alegra es que, tal y como creen ellos, ninguno de estos elementos entrará en su Reino de los Cielos. ¡Al infierno con todos ellos!
Sí, es un tema un tanto viejo ya, pero nunca está de más recordar las miserias humanas, vengan de donde vengan.
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Un hijo es una pregunta que le hacemos al destino. (José María Pemán)
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